Biblija o hrani

Ovo je pitanje nedavno postalo relevantno zbog rasta neo-poganskih i "vedskih" vjerskih skupina, kao i ne-vjerskih skupina koje pozivaju na napuštanje mesa, a to se i odnosi na Bibliju zajedno s drugim izvorima. Biblija doista zabranjuje jesti meso?

Da bismo odgovorili na ovo pitanje, pogledajmo neke stihove Biblije da predstavnici tih skupina donose za obranu vegetarijanstva.

"Dao sam vam svaku biljku koja sija u sjemenu, koja je na cijeloj zemlji, i svako drvo koje ima plodno drvo koje sija. "Ovo će vam biti hrana" (Post 1,29).

Da, ta je uputa dana prvih ljudi. Tada, prema Bibliji, bilo ih je samo dvije, a dogodilo se prije pada, što je promijenilo prirodu čovjeka. U ovom slučaju, prema Bibliji, prije pada, sve životinje su također morale jesti samo biljnu hranu (vidi sljedeći stih):

Svim životinjama na zemlji, svim pticama nebeskim i svima onima koji gmižu na zemlji, u kojemu je duša živ, dajem sve trava za jelo. I postalo je tako. (Postanak 1:30)

Nakon jeseni, priroda čovjeka se promijenila, kao i, naravno, priroda životinja: sada životinje nisu samo biljojedne, već i svejedne i mesožderke.

Nije ni čudo nakon nekoliko poglavlja (u devetom poglavlju knjige Postanka) vidimo druge Božje upute o hrani pogodnoj za ljudsku prehranu.

Vegetarijanci navode ovaj tekst teksta Svetog pisma kako slijedi (9: 4-5):

4 Samo ne jedite meso sa svojom dušom i krvlju;

5 Uzet ću tvoju krv, u kojemu je tvoj život, od svih životinja.

Čitamo li ovu verziju citiranog odrezaka vegetarijanaca, čini se da je zabranjeno jesti svako meso i da će krv osobe koja je prolila sakupljena za prolivenu krv zvijeri.

Ali ovaj fragment ovako zvuči ovako (9: 3-6):

3 Sve što pomiče te živote bit će tvoja hrana; Dajem vam sve trave trave;

4 Samo ne jedite meso sa svojom dušom i krvlju;

5 Uzet ću tvoju krv, u koji ću ti život svoj izskakati od svih životinja, i dušu čovječjem iz ruke čovječje, iz ruke brata svojega,

6 Tko prolijeva krv čovječje, krv će biti prolivena ljudskom ruku, jer čovjek je stvoren na sliku Božju.

Ako čitamo ovaj fragment u potpunosti, vidimo:

  • U stihu 3, Bog daje ljudskoj hrani sve što se kreće, koja živi, ​​na ravnopravno s travnatim zelenilom, što je riješeno u Postanku 1,29, koja je već gore spomenuta.
  • Četvrti stih zabranjuje jedenje mesa krvlju.
  • Krv zvijeri neće se skupiti od osobe, već će se, naprotiv, krv neke osobe skupiti od svih koji su ga prolili - i od zvijeri i od čovjeka, jer je čovjek stvoren na sliku Božju.

Zašto Bog dopušta ljudima da jedu životinje? Blaženi Theodorit iz Kirka odgovara na ovo pitanje, a Crkva ga općenito prihvaća. Blagoslovljeni Theodorij objašnjava: predodređujući tendenciju da ljudi obožavaju sve (1), Bog dopušta upotrebu životinja kao hrane kako bi spriječila njihovo deifikacije u ljudskom umu. S istom svrhom Bog dijeli životinje u čistu i nečiste: osoba će prezirati nečiste životinje i zato ih neće obožavati i neće se klanjati čistima, jer su njihova hrana.

Da bismo potpuno pojasnili značenje četvrtog stiha, bilo bi sasvim logično dati interpretaciju ovog mjesta sa stajališta judaizma, budući da je knjiga Postanka bila i jest sveta knjiga ne samo kršćana nego i Židova. Ova zapovijed među Židovima naziva se Šesti zakon Noinih sinova (2). U knjizi Bereshita (isto kao i Postanak), ovo se zvuči ovako:

Samo meso njezine duše, njezina krv, ne jede.

I objasnio je kako slijedi: [Bog] zabranio im je član živih. Drugim riječima, sve dok u krvi nema mesa. Dok je meso u svojoj duši tijelo od živih (Sanhedrin, 59a), što je zabranjeno u hrani. Ako je meso odvojeno od već mrtve životinje, onda se može jesti.

Prema ovom zakonu, narodi zemlje mogu jesti bilo koji pogodan za hranu, a ne opasni za zdravstvene proizvode. Životinje bi trebale biti ubijene na najbezbolniji i najmanje brutalni način. Meso, odsječeno od žive stoke ili peradi, zabranjeno je koristiti, čak i ako je u vrijeme uporabe životinja već mrtva.

Zanimljivo je da u interpretacijama rabina ovim stihovima Pisma postoje i takva upozorenja: "Ne možemo potpuno odbiti meso (osim medicinskih kontraindikacija), jer u ovom slučaju postoji opasnost od brisanja temeljne razlike između čovjeka i životinja, a ljudi će usmjeriti svoju inherentnu kvalitetu milosrđe na životinjama, i ljude će biti okrutno tretirani. Poznato je, na primjer, da su nacistički kriminalci odgovorni za smrt milijuna ljudi pokazali suosjećanje za miševima koji su nosili u svojoj ćeliji. Časnik SS-a koji je godinama vodio logor smrti na Treblinkama nije jedio meso, jer je jednom njegovo tresenje očima roba koji je doveo do klaonice. "

Nastavimo s sljedećom izjavom vegetarijanaca o Bibliji. Vegetarijanci inzistiraju da biblijska zapovijed "Ne ubij", odnosi se jednako na čovjeka i životinje. Je li to tako? Biblija vidi ljude i životinje kao jednaka bića?

Razmotrite ovo pitanje.

U Svetom pismu, samo čovjek i nitko drugi se ne zovu Božja slika (Post 1,27). To je ono što ga čini istaknuto među ostalim živim bićima. Zato je u gore navedenom tekstu izneseno Knjiga Postanka 9: 6: tko prolijeva ljudsku krv, krv će biti prolivena ljudskom ruku: čovjek je stvoren na sliku Boga, da je gubitak ljudskog života nezamjenjiv, neopoziv je, jednako je izgubljenoj vječnosti. Stoga je osoba, zbog smrti, morala izbjeći prolijevanju krvi druge osobe.

Zauzvrat, ubojstvo životinje kaže: Tko će ubiti stoku, mora platiti za to; i tko god ubija čovjeka, neka se smakne (Lev 24,21). Iz ovih riječi jasno je da ubojstvo životinje i muškarca daleko je od ekvivalenta. Život životinje jednak je određenoj količini materijalne naknade, a ljudski život zahtijeva naknadu za život ubojice. Napomena: rečeno je "tko će ubiti stoku", a ne poljska zvijer ili ptica ili grabežljivac itd. Budući da je stoka nečija imovina, a ovdje govorimo isključivo o naknadi materijalne štete, a domaća životinja u Bibliji se ne smatra ništa drugo nego obična imovina (3), što potvrđuje i izjava: "O svakoj kontroverznoj stvari, o volji, o Magar, oko ovce, o odjeći, o izgubljenoj stvari o kojoj će netko reći da je ona, slučaj oboje mora biti donesen sucima "(Iz 22,9): stoka se tretira usporedo s drugim imovinom.

Osim toga, ako zapovijed "Ne ubij", primijenjena na životinje, Bog ih ne bi zapovjedio da ih žrtvuje:

Napravi mi žrtvenik zemlje i ponudi na njoj žrtve paljenice i žrtve pričesnice, ovce i goveda. na svakom mjestu gdje ću staviti sjećanje na moje ime (Iz 20,24), ili:

Dovedi junca pred Šator sastanka, a Aron i njegovi sinovi neka stave svoje ruke na glavu tele (pred Jahvom na ulazu u Šator sastanka). i zakolite tele pred Jahvom na ulazu u Šator sastanka (Izl 29: 10-11). Slijedi detaljni opis kako bi se žrtva trebala održati - do stiha 42. Također nalazimo i zapovijed da žrtvujemo stoku i opis reda žrtve u knjizi levitskog, u kojemu su čitav poglavlja, primjerice, od prvog do petog, posvećena ovoj temi, kao i na drugim mjestima Biblije.

Štoviše, Biblija ima i dopuštenje za jesti meso i izravne narudžbe.

rezolucija:

Međutim, kad god vam duša želi, možete ubiti i jesti s blagoslovom Gospodina, vašega Boga, meso koje vam je dao u svim vašim prebivalištima (Deu, 12,15). ili:

Kad Gospodin, Bog vaš, širi vaše granice, kako vam je rekao, a vi kažete: "Ja jedem meso", jer duša želi jesti meso, onda, po želji svoje duše, jedi meso (Deut 12:20, 2 1). I drugima.

Naredba:

Svećenik koji čini grijeh mora ga jesti (Lev 6,26).

Nemojte raditi na prvorođenoj volji i ne skidajte prvorođence svojih stada; prije nego što Gospodin, Bog tvoj, svakoga dana jede i vi i vašu obitelj, na mjestu koje odabere Gospodin Bog (Deut 15: 19-20).

Meso žrtve zahvalnosti trebalo bi jesti na dan svoje prinose, ne smije ostati od njega do jutra. Ako tko prinosi žrtvu po zavjetu ili revnosti, neka se žrtva pojede na dan prinosa, a sljedeći dan jedete ostatak, a treći dan od žrtvenika neka se spali. (Lev 7,15) 17).

Mojsije reče Aronu i njegovim sinovima: "Kuhajte meso na ulazu u Šator sastanka i tamo ga jedite kruhom u košu posvećenja, kako mi je bilo zapovjeđeno i rekoh: Aron i njegovi sinovi bi ga trebali jesti (Levitski zakonik 8:31).

Također je vrijedno spomenuti i kad se Mojsije razljuti na Aronove sinove jer nisu jeli meso žrtvovanja, čime je prekršio Božju zapovijed:

Mojsije se razljuti na Eleazara i Itamara, preostale Aronove sinove, i reče: "Zašto nisi prinio žrtvu okajnicu u Svetinju?" jer to je veliko svetište koje vam je dano da biste izbavili grijehe iz zajednice i očistili ih pred Gospodinom; gle, njezina krv nije bila unesena u Svetište, nego biste je jeli na svetom mjestu, kako mi je zapovjedio (Lev 10,16-18).

Osim toga, Biblija ima čitave poglavlja u kojima se detaljno navodi koje meso životinja može jesti i koje ne bi smjelo biti:

Evo životinja koje možete jesti iz svih stoke na zemlji:... "(Levitski zakonik 11,2-47). Popis dopuštenih i zabranjenih životinja odlazi u redak 47.

U Deuteronomiju, poglavlje 14, nalazimo ista stvar: "Evo stoke koju možete jesti: goveda, ovaca, koza...", a ponovo popis ide od stihova od 4 do 21.

Ako Biblija zabranjuje prehranu mesa, koja bi bila točka u ovim detaljnim popisima?

Osim toga, vegetarijanci tvrde da Krist nije sam jesti niti meso niti ribu. Međutim, u tekstu Evanđelja vidimo da to uopće nije slučaj.

Krist je jeli ribu:

Rekao im je: Imate li ovdje hranu? Poslužili su mu komad pečene ribe i meda. I uze i pojede pred njima (Luka 24: 41-43).

Vegetarijanci, komentirajući ovo mjesto Evanđelja, kopiraju i stavljaju isti članak u kojem piše da su dvije hrane ponuđene Isusu Kristu, ali je navodno izabrao jednu, i to sigurno nije bila riba. Istodobno, citirani članak preveden je s engleskog jezika, a njegov autor kritizira engleski tekst Biblije, a lukljivi čitatelj ne zna pogledati ruski tekst, a manje grčki tekst (s potpisnim prijevodom na ruski, naravno), od kojeg je ruski prijevod napravljen, iz koje postaje jasno da je Krist okusio točno ribu.

Krist je također jeli meso. To je vidljivo iz činjenice da je blagovao Pashu. Uskrs od vremena egzodusa iz Egipta do trenutka Posljednje večere nije bilo ništa drugo do ubijenog žrtvenog janjetina. Ova žrtva - ubijen janje, zapravo je služio kao prototip Kristove žrtve, kao i simbol spasenja ljudi i njihovog izlaska iz zatočeništva grijeha u područje života, koje se Židovi sjećaju svake godine, kušajući Pashu.

Odakle je jasno da je Uskrs janje, to jest janjeće? Iz knjige Izlaska 12: 5-11:

Tvoja jaganjca mora biti bez mane, mužjaka, jednogodišnja; uzmite je od ovce ili koza, i neka se sa sobom drži do četrnaestoga dana ovog mjeseca. Neka ga cijela zajednica izraelskog društva ubija, izvadi ga iz krvi i pomaže je na oba vrata i na poprečnoj traci vrata u kućama gdje oni će ga jesti; ove noći će jesti meso, pečene na vatri; s beskvasnim kruhom i gorčinom, neka ih pojede; nemojte jesti od toga nebezanog ili kuhano u vodi, nego jesti paljenjem, glave s nogama i unutrašnjim tijelom; Nemojte ga ostaviti sve do jutra [i nemojte slomiti kosti], ali ostatak ga spalite sve do jutra u vatri. Ali jedite na ovaj način: neka se oblaže bokove, obuću na nogama i štapove u vašim rukama i jesti ga žurno: to je Pasha Gospodnja.

Kako je jasno da je Krist blagovala Uskrs? Od Marko 14: 12-14:

Prvoga dana beskvasnih kruhova, kad je pastija bila ubijena, učenici mu rekoše: "Gdje želite jesti Uskrs?" idemo i kuhamo. I posla dvojicu učenika i reče im: "Idite u grad! i upoznat ćete čovjeka koji nosi čašu vode; slijedite ga i kamo će ići, kažite gospodaru kuće: Učitelj kaže: gdje je soba u kojoj bih imao pasnicu sa svojim učenicima?

Očito je da nakon tri i pol godine života s Kristom, Kristovi učenici čak nemaju pitanja o tome hoće li Krist jesti meso janjetine. Očigledno je da će On djelovati kako je uobičajeno - prema zapovijedima, to jest, on će slaviti Uskrs i jesti ga kako je naloženo Zakonom, pa stoga postavljaju samo pitanje: gdje? Krist i sam ne govori ništa slično, "ne znate da ja ne jedem ništa živ? Zašto mi nudite meso? " Naprotiv, On sam pita: "Gdje da jedem Pashu?"

Nažalost, ne samo ove, nego i mnoga druga mjesta u Bibliji proživjela je "preispitivanje" nekih ideologa vegetarijanstva, i to je u tom iskrivljenom obliku koji je izvučen iz konteksta koji šeću mrežom, na vegetarijanskim mjestima. Da bi se još više žalili, vrlo malo ljudi pretpostavlja čitanje cijele epizode događaja, iz koje je citat preuzet, kako bi to shvatio i napravio objektivan fer zaključak.

Osim toga, na veganskim mjestima postoji izjava da je Biblija "obrađena na različitim ekumenskim vijećima". Ako je "reworked" i "rewritten", onda koja je točka upućivanja na to kao autoritativni izvor za potvrdu nečijeg pogleda? Bilo bi mnogo logičnije jednostavno odložiti ovaj "nepouzdani" i "pretvoreni" tekst.

Veganski mrežni ideolozi ne samo da "revidiraju" Bibliju, nego također pripisuju vegetarijansko vjerovanje kršćanskim svecima i teolozima, kao što su Tertulijan, Sv. Ivan Crkostom, Origen i drugi.

Imajte na umu da u Crkvi uvijek postoji pozitivan stav prema odbijanju mesa radi vježbanja u apstinenciji. Ali odbijanje mesa zbog svoje prezirnosti ili zbog praznovjernih ideja o propasti mesa (4), uvijek je bilo ispunjeno ekskomunikacijom iz pričesti (51. apostolski zakon). S ovim pravilom na umu, vidjet ćemo što su crkveni oci spomenuli od vegetarijanaca govore o jedenju mesa.

Tertulijan: "Mnoge su osobe dužne zadržati neprekinuti nevinost. Drugi ljudi se suzdržavaju od upotrebe stvari koje je Bog sam po sebi prepoznao, kao što je meso i vino, čija uporaba ne može uzrokovati nikakvu opasnost ili žaljenje: oni vole osvajati i žrtvovati svoju dušu Gospodinu kroz taj poremećaj tijela "( "O ženskom nakitu", Knjiga 2, Poglavlje 9). Naime, Tertulijan osvrće na praksu koja se razvila tijekom svog života (i usvojena od strane kršćana do sada): kršćani nisu jeli meso (i čuvali djevičanstvo), ali ne svi, ali samo neki, s ciljem posjedovanja svojega tijela i njegovih požuda. kao dobrovoljni pothvat, a ne zato što, navodno, "jelo od mesa nije ugodno Bogu", kako kažu neki vjerski vegetarijanci.

Isto Origen je obrađivala životinje kao služenje bića: "Ovdje možete vidjeti kako nam je snažna pomoć (ljudi) [pred životinjama] u samom umu. Iako smo daleko iza životinja u organizaciji i snazi ​​tijela i veličini tijela, neki od njih stoje neizmjerno viši od nas, ali snagom našeg uma osvajaju divlje životinje.... i ako je meso takvih životinja prikladno za našu hranu, onda ih ubijemo jednako lako kao kućni ljubimci. Stvoritelj je stoga pripremio sve za služenje inteligentnim bićima i njihovim prirodnim kognitivnim moćima "(" Protiv Celsusa ").

Sveti Ivan Chrysostom komentirao je knjigu Postanka: "Nakon što je poučio (Noi) blagoslov i učinio ga zastrašujućim za životinje i podredivši mu sve gmazove i ptice, kaže:" Sve što se kreće, koja živi, ​​bit će tvoja hrana; Dajem vam sve trave trave. " Od tog vremena meso počinje jesti, a ne da bi ljudi izazvali gutljaj kroz ovo, ali, kako su morali žrtvovati životinje i time zahvaljivati ​​Gospodinu, tako da ne bi oklijevali da se suzdrže od prehrane oni, posvećeni Bogu, daje ljudima dopuštenje da jedu životinje za hranu, i time ih oslobađa od svih zbunjenosti "(Tumačenje Postanka, poglavlje 27, stavak 4). U stavku 5. prelat piše:" O čovjeku [ Bog] kaže: Nemoj prolijevati krv, ali nijem x nije rekao: nemojte proliti, ali: "Samo meso sa svojom dušom, sa svojom krvlju, ne jede." Tamo - ne prolijevajte; ovdje - nemoj jesti... Drugi, naravno, kažu da je krv životinja teška, zemaljska i nezdrav; ali se moramo suzdržati od toga, ne zbog ovog razmišljanja, već zbog Gospodinove zapovijedi. "

Imajte na umu da neki rani kršćani nisu stvarno jeli meso. Ali ne zbog zanemarivanja mesa kao takvog, već zato što je kršćanima zabranjeno jesti žrtvu prinos, prema Pismu: Narodima koji nude žrtve ponuđeni su demonima, a ne Bogu. Ali ne želim da budeš u komunikaciji s demonima. Ne možete piti čašu Gospodnju i čašu zloduha; Ne možete biti sudionik u Gospodnjoj tablici i đavoljevu stolu (1. Korinćanima 10: 20-21). Kršćanin je, dakle, po cijeni svog života odbio čak formalno sudjelovati u poganskom ritualu žrtvovanja i razdvajanja žrtvenog obroka, iako je shvatio da je svaka životinja, kao biće Božje, "vrlo dobra" (Post 1,31) ništa nije u redu. Za suvremenog kršćanina jednako je neprihvatljivo liječiti, na primjer, isti vegetarijanski Krišna prasadam - hrana koju žrtvuje Krsni, čak i ako je to samo kruška. To jest, kršćanin će odbiti bilo koju hranu, životinjsku ili biljnu hranu, žrtvujući drugim bogovima, ako njezino jelo znači svako svjesno sudjelovanje u obredu žrtve.

Nije jasno zašto se ne-religiozni vegetarijanci pribjegavaju Svetim pismima kršćana kako bi potvrdili svoje ideje, nakon svega, religijska razmatranja za njih ne mogu biti od posebnog značenja. No valja se zamisliti zašto se vjerski veganski vođe obraćaju Bibliji. Prvo, oni koriste ljudski neznanje - otvoreni neznanje naše kulture od strane naših sunarodnjaka, jer mnogi nisu upoznati ni s najupadljivijim temeljima vjere religije naše kulture naše zemlje. Drugo, one skupine koje sebe nazivaju Vedski jednostavno se ne mogu odnositi na iste Vede ili druge indijske spise (Upanishade, Mahabharata itd.), Jer u njima nalazimo znatnu količinu spominjanja jedenja mesa u pozitivnom kontekstu., u opisu svakodnevnog života (5). Samo moderne ruske "vedske" osobe pokušavaju ne izravno pozivati ​​na hinduističke spise (imaju Vede samo "govore", ali bez specifičnosti) i kažu uglavnom "od sebe".

Stoga pozivamo sve, vjernike i ne-vjernike, da ne uzimaju povjerenje u sve što ljudi kažu, koji, kako se čini, imaju samo dobre svrhe, ali provjeravaju informacije, uspoređuju činjenice, odražavaju i rješavaju pitanja vjere na pouzdane izvore.

izvori:

(1) Biblija se kategorizično bori protiv idolopoklonstva. Prvo, jer ljudi s poganskim mislima obožavaju različite snage prirode i pripisuju im natprirodna svojstva kako bi ih iskoristili za trenutne samozbune svrhe. To može biti značajan dio života, a čovjek, umjesto da podiže svoju dušu za vječnost, uništava ga, slijedeći nevažne ciljeve. Drugo, zato što je štovanje idola među poganima bilo povezano s krvavim žrtvama. Žrtve su istodobno bile ne samo "manje poštovane" životinje, već i ljudi, pa čak i djeca, a sve je to povezano sa stanjima transa, samo-nametanjem i drugim tjelesnim ozljedama, prodornim žrtvama i slavnim grijesima i drugim stvarima.

(2) Ukupno zakoni Noinih sinova sedam su. Za Židove se smatraju univerzalnim za sve narode.

(3), au nekim slučajevima životinja se smatra mogućim objektom žrtvovanja.

(4) Moderna ezoterija i hindusi po toj mogu značiti "oštećenje energije" ili karmu.

(5) Prikazujemo samo neke reference: Rigveda, I, 162, 10-12; Brihadaranyaka Upanishad VI.4.18; Aranyakaparva, 4, 1-10; Aranyakaparva, 199, 1-10; Aranyakaparva, 157, 6-17; Sabhaparva, Ch. 45, 47; Brishmaparva, 6: 10-21. Postoje mnoga takva mjesta u hinduskim svetim knjigama. Hindu knjige se lako mogu pronaći i potvrditi da zapravo govore o jedenju mesa.

Biblija o hrani

Pisma su jednostavna za one koji su jednostavni, ali teško za izbjeglicama. Za suvremenog čitatelja Biblije može se činiti da na ovim mjestima ovaj Pismo potiče prehranu mesa. Ali je li doista?

Važna prehrana nije Noin ekstremni lijek (povezan s poplavom koja je uništila cijelu vegetaciju), kao što je navedeno u Postanku Ch. 9: 3, i izvornu prehranu koju je Gospodin proglasio u poglavlju Ch. 01:29:

"A Bog reče:" Evo, dat ću vam svaku travu koja sazda sjeme, i svako drvo koje ima ploda koja sazda sjeme, ovo će vam biti hrana. "

Nadalje, Bog već pokazuje u sljedećem ajetu da je ova prehrana povoljna, dok je kasnije spomenuto meso koje sadrži meso dopušteno "samo zaustaviti strast".

To je vrlo jasno istaknuto, ali opet, sve treba proučavati u kontekstu.

Na primjer, slučaj ribanja koje je poslao Bog Izraelcima nakon što su kušali njegovu manu (Num 11, 31) dobar je primjer citiranja koja ne odgovara kontekstu.

Doista, stihovi 31 i 32 (Brojevi) opisuju ovaj trenutak pojavljivanja prepelica i naknadne blagdane. Ali, također je potrebno pročitati redak 33 kako bi se razumio cijeli sadržaj stavka:

"I dok je meso bilo još u zubima, a da se ne jede, gnjev Gospodnjega je spalio i Gospodin ih je pogodio s velikim ulkusom."

tj Uopće nije bio zadovoljan njihovom prehranom od mesa.

Osim toga, kada proučava ranu povijest Crkve, postaje jasno da su njegovi osnivači prepoznali veganski ideal. Možete istražiti povijest svojih života: Tertulijan, Plinija, Origen, Sv. Ivan Crkostom - ovaj popis ide dalje i dalje. I zavjet vegetarijanstva, koji su ti kršćanski oci slijedili, može nam puno reći što ćemo čitati u Bibliji prije njezine obrade u različitim ekumenskim vijećima i daljnje krivotvorenje u takozvanom "sinodalnom prevođenju".

"I dok je meso bilo još u zubima, a da se ne jede, gnjev Gospodnjega je spalio i Gospodin ih je pogodio s velikim ulkusom."

Pojavom ere cara Konstantina (4. stoljeće), vegetarijanski vegetarijanci bili su prisiljeni ostati pod zemljom, jer je Konstantin bio meso-meso. Osim toga, bio je manijak, a knjige o povijesti kršćanstva prepune su priča o tome kako je ulio rastaljenog olova u grlo vegetarijanskih vegetarijanskih kršćana za njihovu odabranu prehranu. Usput, ubio je svoju ženu, bacajući je u kantu s kipućom vodom.

Kako to misliš, nemoj ubiti?

Pisma su jednostavna za one koji su jednostavni, ali teško za izbjeglicama. Biblija jasno kaže: "Ne ubij" (Izl 20,13). Nemoguće je lakše reći. Točna hebrejska riječ je tirtzach, koja doslovno prevodi: "Ne ubij."

Jedan od najvećih znanstvenika hebrejsko-engleske lingvistike (u 12. stoljeću), dr. Ruben Alkaley napisao je u svom najvećem radu, punom hebrejsko-engleskog vokabulara, da se riječ "tirtzach" odnosi na "bilo kakvo ubojstvo općenito". Riječ "1o", kao što možete pogoditi, znači "ne".

Nemojte ubiti! Neka se suočimo s njom, Biblija vrlo jasno govori o ovome.

Vedska literatura također daje jasne upute. U stvari, Vede kažu da je iznad normalnog vegetarijanstva - čak i ubijanje biljaka ima grešne posljedice. Zato Vede propisuju mliječno-povrtnu prehranu ili lakto-vegetarijanstvo, što donosi najmanje štetu živim bićima, kao i poseban proces koji oslobađa osobu od minimalnih grešnih posljedica ubijanja biljaka.

U osnovnom obliku, ovaj proces je dan u Bhagavad-giti, a detaljno je opisan u Srimad-Bhagavatamu. Primjena ovog procesa, koja se usredotočuje na pjevanje Svetim imenom Gospodnjom s ljubavlju i predanošću, pretvara hranu u prasadam, koja je prevedena s sanskrtom kao "milosrđe Gospodnje".

Krist, Biblija i Meso

Mnogi biblijski učenjaci, koji inzistiraju na tome da je Krist jeli meso životinja, očito su vođeni osobnim navikama i uvjerenjima u svojim prosudbama. Želja za predanjem i održavanju postojeće tradicije karakterizira ljude već stoljećima, ali danas je istina još važnija jer sada čovjek sve više manifestira svoju neovisnost.

Dragi istraživači Biblije V.A. Holmes-Gore je istraživao čestu uporabu riječi "meso" / meso / u evanđeljima Novoga zavjeta, što se često nalazi u engleskim verzijama Biblije. Svoje je značenje pratio izvornom grčkom izvorniku.

Prvi put su njegova otkrića objavljena na Svjetskom forumu u kolovozu 1947. godine. Utvrdio je da u onim 19 slučajeva u kojima se u Evanđeljima koristi riječ "meso", precizniji prijevod bio bi potpuno drugačiji:

izabrati

Bog je ljubav: Krist je umro za naše grijehe, pokopan je i uskrsnuo trećeg dana, prema Svetom pismu. Tako Bog zapovijeda pokajanju.

Hrana u Bibliji

1. Što je Bog dao čovjeku kad je stvoren? Što je dao životinjama za hranu?

Odgovor: Bog je stvorio čovjeka na svoju sliku... Bog je rekao: "Evo, dajem vam svaku travu koja sazda sjeme koje je na svoj zemlji i svako drvo koje ima plodno drvo koje sija. - ovo će biti tvoja hrana; Ali svim životinjama zemaljskim, i svim pticama nebeskim i svima što lutaju na zemlji, u kojoj je duša živ, dajem vam sve zelje trave za jelo. I postalo je tako. (Postanak 1:27, 29, 30).

2. Je li Bog dopustio ljudima da jedu meso?

Odgovor: Da, nakon poplave. "I Bog je blagoslovio Noa i njegove sinove i rekao im: Budite plodni i množite i napunite zemlju. Neka se sva drveta zemaljski, i sve ptice nebeske, i sve ptice nebeske, sve što se kreće na zemlji i sve ribe morske; sve što se kreće onim životima bit će tvoja hrana; Dajem vam sve trave trave; Samo ne jedite meso sa svojom dušom, sa svojom krvlju "(Postanak 9: 1-4).

3. Što je Ivan Krstitelj jeli u pustinji?

Odgovor: Njegova hrana bila je gruba (skakavac) i divlji med. (Matej 3: 4).

4. Isus je napravio pet kruhova i dvije male ribe toliko hrane da je bilo dovoljno za pet tisuća ljudi. I koliko je hrane prikupljeno nakon obroka?
Odgovor: Dvanaest kutija. (Mt 14,19-21).

5. Kako je Gospodin svakodnevno hranio Židove u pustinji?

Odgovor: Manna. "... ujutro je pokraj roga stajala pokraj logora; rosa je porasla, a ovdje na površini pustinje je nešto plitko, blago zrnato, plitko, poput mraz na tlu. Izraelci vidješe i rekoše jedan drugome: "Što je ovo?" Jer nisu znali što je to. Mojsije im odgovori: "Ovo je kruh koji vam je Gospodin dao za hranu." (Izlazak 13-15).

6. Koja je hrana Esau prodala svoje prvorodstvo?
Odgovor: Za juhu od leće i kruha (Postanak 25: 29-34).

7. U knjizi Izreke, prednost se daje dobrim obiteljskim odnosima nad ukusnom hranom. Umetnite nedostajuće riječi:

"Bolje.................................. i mir s njim, a ne kuća puna.............................. sa sporom.
"Bolje je jesti............................, a s njim i ljubav, a ne......, a s njim i mržnjom."

Odgovor: Bolje je imati komad suhog kruha, a time i mir, nego kuću punu zaklane stoke, s tvrdnjom. (Primjer 17: 1) Bolje je imati jelo zelenila, a time i ljubav, od tovljenog bika, a time i mržnje. (Pnz 15:17)

Isus se pojavio učenicima nakon uskrsnuća. Tražio je hranu. Što mu je bilo posluženo? Što je Isus jesti nakon Njegovog uskrsnuća?
Odgovor: Pečena riba i med. (Luka 24: 41-43).

9. Koji je naziv osobe u Bibliji koji voli jesti?
Odgovor: Glutton.

10. Koja se hrana s kojom se Isus usporedio?
Odgovor: Kruh života. (Ja sam kruh života, Ivan 6:48).

11. Umetnite nedostajuću riječ: "Jer kraljevstvo Božje nije...................... i piti, ali pravednost i mir i radost u Duhu Svetom.
Odgovor: "Kraljevstvo Božje nije hrana i piće, već pravednost, mir i radost u Duhu Svetom (8Rm.14: 17).

Biblija o hrani

Odakle dolazi meso u Bibliji?

Za suvremenog čitatelja Biblije može se činiti da na ovim mjestima ovaj Pismo potiče prehranu mesa. Ali je li doista?

Važna prehrana nije Noin ekstremni lijek (povezan s poplavom koja je uništila cijelu vegetaciju), kao što je navedeno u Postanku Ch. 9: 3, i izvornu prehranu koju je Gospodin proglasio u poglavlju Ch. 01:29:

"A Bog reče:" Evo, dat ću vam svaku travu koja sazda sjeme, i svako drvo koje ima ploda koja sazda sjeme, ovo će vam biti hrana. "

Nadalje, Bog već pokazuje u sljedećem ajetu da je ova prehrana povoljna, dok je kasnije spomenuto meso koje sadrži meso dopušteno "samo zaustaviti strast". To je vrlo jasno istaknuto, ali opet, sve treba proučavati u kontekstu.

Na primjer, slučaj ribanja koje je poslao Bog Izraelcima nakon što su kušali njegovu manu (Num 11, 31) dobar je primjer citiranja koja ne odgovara kontekstu. Doista, stihovi 31 i 32 (Brojevi) opisuju ovaj trenutak pojavljivanja prepelica i naknadne blagdane. Ali, također je potrebno pročitati redak 33 kako bi se razumio cijeli sadržaj odlomka: "A dok je meso još uvijek u zubima, a da se ne jede, gnjev Gospodnjega spali i Gospodin ih je pogodio s velikim ulkusom." tj Uopće nije bio zadovoljan njihovom prehranom od mesa.

Osim toga, proučavajući ranu povijest Crkve, postaje jasno da su njezini osnivači prepoznali veganski ideal. Možete istražiti povijest svojih života: Tertulijan, Plinija, Origen, Sv. Ivan Crkostom - ovaj popis ide dalje i dalje. I zavjet vegetarijanstva, koji su ti kršćanski oci slijedili, može nam mnogo reći što ćemo čitati u Bibliji prije nego što je obrađena u raznim Ekumenskim vijećima.

"I dok je meso bilo još u zubima, a da se ne jede, gnjev Gospodnjega je spalio i Gospodin ih je pogodio s velikim ulkusom."
Brojevi 11:33

Pojavom ere cara Konstantina (4. stoljeće), vegetarijanski vegetarijanci bili su prisiljeni ostati pod zemljom, jer je Konstantin bio meso-meso. Osim toga, bio je manijak, a knjige o povijesti kršćanstva prepune su priča o tome kako je ulio rastaljenog olova u grlo vegetarijanskih vegetarijanskih kršćana za njihovu odabranu prehranu. Usput, ubio je svoju ženu, bacajući je u kantu s kipućom vodom.

Kako to misliš, nemoj ubiti?

Pisma su jednostavna za one koji su jednostavni, ali teško za izbjeglicama. Biblija jasno kaže: "Ne ubij" (Izl 20,13). Nemoguće je lakše reći. Točna hebrejska riječ: "tirtzach", koja doslovno prevodi: "Ne ubij."

Jedan od najvećih znanstvenika hebrejsko-engleske lingvistike (u 12. stoljeću), dr. Ruben Alkaley napisao je u svom najvećem radu, punom hebrejsko-engleskog vokabulara, da se riječ "tirtzach" odnosi na "bilo kakvo ubojstvo općenito". Riječ "1o", kao što možete pogoditi, znači "ne". Nemojte ubiti! Neka se suočimo s njom, Biblija vrlo jasno govori o ovome.


Preuzmite Bibliju o hrani (2 MB / 0:33 min)

Vedska literatura također daje jasne upute ovdje. Štoviše, Vede kažu da je iznad normalnog vegetarijanstva - čak i ubijanje biljaka ima grešne posljedice. Zato su Vede izvorne spise koje je sam Gospodin Bog rekao ljudima:
"Rig", "Sama", "Atkhpva", "Yajup".

Više o Vedama možete saznati u odjeljku naše stranice "Vedas" => "Što su Vede"

Vidi također: Svevišnja Božanska Osoba

"> Vede propisuju mliječno-povrtnu prehranu ili lakto-vegetarijanstvo, što donosi najmanje štetu živim bićima, kao i poseban proces koji oslobađa osobu od minimalnih grešnih posljedica uništavanja biljaka.

U osnovnom obliku, ovaj proces je dan u Bhagavad-giti, a detaljno je opisan u Srimad-Bhagavatamu. Primjena ovog procesa, koja se usredotočuje na pjevanje Svetim imenom Gospodnjom s ljubavlju i predanošću, pretvara hranu u prasadam, koja je prevedena s sanskrtom kao "milosrđe Gospodnje".

Krist, Biblija i Meso

Mnogi biblijski učenjaci, koji inzistiraju na tome da je Krist jeli meso životinja, očito su vođeni osobnim navikama i uvjerenjima u svojim prosudbama. Želja za predanjem i održavanju postojeće tradicije karakterizira ljude već stoljećima, ali danas je istina još važnija jer sada čovjek sve više manifestira svoju neovisnost.

Dragi istraživači Biblije V.A. Holmes-Gore je istraživao čestu uporabu riječi "meso" / meso / u evanđeljima Novoga zavjeta, što se često nalazi u engleskim verzijama Biblije. Svoje je značenje pratio izvornom grčkom izvorniku.

Prvi put su njegova otkrića objavljena na Svjetskom forumu u kolovozu 1947. godine. Otkrivao je da je u onih 19 slučajeva gdje se riječ "meso" koristi u evanđeljima, drugačiji prijevod bio bi sasvim drugačija riječ:

Vegetarijanstvo i Biblija. Bog dopušta čovjeku da jede meso?

Doista, u Bibliji postoje tekstovi koji, kako se čini na prvi pogled, zabranjuju jesti meso. Međutim, u istoj Bibliji postoje stihovi koji izravno dopuštaju i čak propisuju jesti meso (razmotrit ćemo ih u nastavku). Ispada da se Biblija proturječi (što ne može biti), ili neki biblijski tekstovi govore drugačije.

Pogledajmo najprije one biblijske stihove gdje Bog izričito dopušta da se meso jede. I primijetiti, on ne kaže da je kuhana ili pržena - ovo je razumljivo.

"Pustite da se sve životinje na zemlji strepe i dršću na tebi, i sve ptice nebeske, sve što se kreće na zemlji i sve ribe morske: one se daju u vaše ruke; sve što se kreće u životu bit će vaše u prehrani "(osim za nečiste životinje, koje su zabranjene odvojeno) (Post 9,2,3).

"A Jahve reče Mojsiju i Aronu:" Obavite sinovima Izraelovim: Evo, životinje koje možete jesti sa svim stočarstvima zemlje. " (Lev 11: 1,2) čiste i nečiste životinje navedene su u nastavku.

Dalje u Bibliji vidimo...

Prorok David jeo ovce.

"... i med i maslac i SHEEP i kravlji sir, doneseni Davidu i ljudima koji su bili s njim, u hrani; Oni kažu: "Ljudi su gladni i umorni i žedni su u pustinji" (2 Sam 17:29).

I ovdje se kaže da je Bog sam hranio velikom prorokom Ilijom mesom kroz vranu, iako, naravno, ako se meso ne može jesti prema Božjem zakonu, sam Stvoritelj ne bi dao Ilije:

"Vrane su mu donijele kruh i meso ujutro, kruh i meso uvečer i pio je iz potoka" (3. Kraljevi 17: 6).

Ivan Krstitelj je došao u duhu Ilijine ("i pred njim će predstavljati u duhu i moći Ilije", vidi Luka 1:17), pa ne postoji ništa čudno da je Ivan pojeo skakavac.

"Ivan je imao kosu deva... i njegova hrana bila je akrida (skakavci) i divlji med" (Mt 3,4).

Isus je hranio ljude dva puta s ribom (vidi Matej 14 i 15), čudesno ga stvorivši za nekoliko tisuća ljudi! Mogao je učiniti sve, ali stvorio je ribu.

Također, nakon uskrsnuća, Isus je dao učenicima jesti ribu za hranu:

"Isus im reče:" Donesite ribu koju ste sada uhvatili. Šimun Petar otišao je i izvukao mrežu punu velike ribe na zemlju... Isus im reče: "Hajde, ručajte!" Isus dolazi, uzima kruh i daje im ribu "(Ivan 21: 10-13).

Osim toga, u Starom zavjetu, narod Božji morao je, ili bolje, jesti janje od Pashe i žrtve mira (Izl 12, Lev 7)... To je bilo relevantno do Kristove žrtve (vidi Marko 14:12, 1 Bb 5: 7).

Biblija pokazuje da su rani kršćani jeli meso. Bog ih je zabranio jesti samo meso zadavljeno, meso krvlju i žrtvovanje idolima, odnosno žrtvovano idolima. Zabrana je bila zadavljena (kada je zadavljena, krv nije spojena, stoga je prožela meso), a meso s krvlju povezano je s zabranom Božjeg zakona da piše krv (vidi Post 9: 4, Levitski 3:17). I zabrana žrtvovanja dano je kako bi zaštitila ljude od pridruživanja poganskim obredima (vidi Izlazak 34:15)

"Jer to svidi Duha Svetoga i nećemo vam nametnuti nikakav teret više nego što je potrebno: suzdržati se od žrtve besposlene i krvi i gušenja..." (Djela 15: 28,29).

Stoga, u Novom zavjetu, apostol Pavao često objašnjava da se meso može jesti, ali vrijedi suzdržati od žrtvene ponude:

"Sve što vam je ponuđeno, JEDE bez ikakvog istraživanja, za [mir uma]. Ali ako vam netko kaže da je ovo IDENTIČNO, nemojte jesti radi onoga koji ju je proglasio vama i radi savjesti "(1 Kor 10,37.28).

"Ako hrana kuša brata, neću jesti meso zauvijek, da ne bih iskušavala brata" (1. Korinćanima 8,13).

Ovdje se također radi o ponudi mesa, a ne samo o mesu. Stvar je u tome što nemamo pravo iskušati braću koja su slaba u vjeri, koji su mislili da su posvećeni idoli bili nečisti. Prije su se pogani žrtvovali pred njihovim idolima i posvetili ih, a onda su prodali meso. Pavao je rekao da idol na svijetu nije ništa - jer nema drugih bogova.

"Dakle, znamo da IDOL U SVIJETU NIJE NIŠTA, i da nema Boga osim Jednog" (1. Kor 8,4).

Stoga, u načelu, postoji idolatalna žrtva. Ali za neke kršćane, izgledat će idolopoklonstvo, ili kao rješenje, postoji posvećeni idol. Za njihovu vjeru u Boga ovo će biti udarac! Budući da su neki od njih nedavno bili pogani i vjerovali u idole i ponudili im žrtve. Stoga, Pavao kaže da je spreman potpuno odustati od mesa, samo da ne zavede slab kršćanski brat u vjeri.

"Usvojite slabe u vjeri bez rasprave o mišljenjima. Drugi je siguran da se može jesti sve, ali JEDNU JEDAN POVRĆA "(kako ne bi slučajno jeli žrtvovane idole) (Rim 14,1)

Vidi Pavla, onaj koji ne jede meso, zove beskorisne. To će imati smisla samo ako je riječ o žrtvenom mesu - to je ono što se raspravlja u ovim poglavljima Novog zavjeta. Ponovno ih pročitajte i uvjerite se sami. Pavao je to govorio drugim riječima:

"Bolje je ne jesti meso, ne piti vino, a ne činiti takvo što, zašto se vaš brat spotaknuo ili iskrivio" (Rimljanima 14:21).

Vidite ovdje, Pavao jasno objašnjava njegov stav. To jest, trebate razumjeti kontekst - što je napisao apostol Pavao. U svim gornjim poglavljima, Pavao je govorio samo o idolopoklonstvu, što nije teško provjeriti jednostavnim ponovnim čitanjem ovih poglavlja i onih koji se nalaze pored njih. Činjenica je da je u to vrijeme postojao NAJZER akutni problem mesa koji je prodavao idola i koji se prodavao posvuda na aukcijama - na tržištima, stoga je u Novom zavjetu mnogo toga pisano.

Što se tiče tekstova koje ste spomenuli, u kontekstu, to jest, u općem smislu čitavog poglavlja, to je potpuno drugačija stvar.

Gen. 1 poglavlje. Da. Biblija kaže da prije poplave ljudi nisu ako je meso. Ali nakon poplave, Bog mu je dopustio da jede (vidi gore Postanak 9: 2,3).

66 poglavlje. Cijela je knjiga proroka Izaije posvećena otkazu Izraela u vjerskom formalizmu i duhovnoj degradaciji. Prema Božjem zakonu (Postanka, Izlazak, Levitski, Brojevi, Ponovljeni zakon) osoba je morala prebaciti grijeh na žrtvenu životinju i ubiti ga, što je bila vrsta Kristove žrtvene smrti za grijehe ljudi. U vrijeme Izaije ljudi su se prepali formalizmu, čineći mnoge žrtve, ali to su činili bez značenja koje je Gospodin stavio u ritual zamjene. Dakle, ljudi su moralno degradirani - bili su okrutni, korumpirani i povukli se u poganstvo. Pogledajte što Izaija piše odmah u sljedećem tekstu:

"Na isti način, ja... donosim strašne stvari na njih...: jer sam nazvao, a ja NISA NISU ODGOVORNI, rekla sam, a NISU DOGAĐAJU, I UBOJILA U MIRU OČI I izabrao ono što mi je neizmjerno (Is 66,4).

Pogledajte gdje počinje knjiga proroka Izaije:

"Slušajte riječ Gospodnju. ZNA PRAVO NAŠEG BOGA. Zašto imam mnogo vaših žrtava? kaže Gospodin. Zaludim se žrtvama ovnova i masnoće tovljene stoke, a ne želim krv bikova, janjadi i koza., ODOBRENO - I SLAVI!, Oprati, čistiti; ISKLJUČITE VAŠE ZLO AKCIJE s mojih očiju; Prestanite činiti zlo; 17 učiti činiti dobro, tražiti istinu, osim potlačenih, zaštititi siroče, ustati se za udovicu. 18 Tada dođite i sudite, govori Gospodin. Ako vaši grijesi budu skirmen, oni će biti bijeli poput snijega "(Is 1,10-18).

Ovdje Bog označava prioritete ljudi. Uklonite zlo, a zatim dođite s žrtvama za svoje grijehe. Dopustite mi da vas podsjetim da su žrtve bile sastavni i temeljni dio Božjeg zakona, kao prototip Kalvarije - gdje je pravi janje - Isus Krist umro za grijehe naroda. Na Kristovu zamjensku žrtvu pročitala je knjigu "Povratak na korijene kršćanske dogme"

Izreke 23,20 se bave prejedanjem, tj. Gnusnim, pretjeranim. Ono što se vidi iz sljedećeg stiha:

"Jer pijanica i sitna postat će siromašna, a pospanost će se odjenuti u krpe" (Pro 23:21).

Ista se ideja ponavlja više puta u Bibliji, uključujući u Novom zavjetu:

"Dovoljno je da ste u prošlom vremenu živjeli po volji pogana, uživajući u... višoj hrani i piću" (1. Petrova 4: 3, vidi također Luka 6:25).

So. Mnogi ljudi traže potvrdu u Bibliji na njihovim temeljima, onome što im se čini ispravno... I naravno u njima nalaze takve tekstove. Samo ih istodobno često izvlače iz konteksta i zatvaraju oči ne tekstovima Svetog pisma koji izravno govore protiv njihovog teološkog položaja. Naravno, ovo je pogrešno i nemoguće. Potrebno je ne tražiti Bibliju za dokazivanje nečijeg mišljenja, već proučavati Bibliju i potruditi se u ono što podučava.

Proučavajte Bibliju i živite prema zapovijedima Božjim, među kojima nema sirove hrane i vegetarijanstva!

Konačno, napominjem da je svakako bolje ne jesti meso, nego jesti povrtnu hranu, kao što je bilo u Edenu! Međutim, s vegetarijanstvom, morate pratiti sastav hrane kako biste dobili sve potrebne elemente u tragovima.

Naša crkva promiče MJERENJE MJERE, to jest ZDRAVO NUTRITION, uzimajući u obzir potrebne mikroelemte!

Međutim, ponavljam, Bog nije izravno zabranio uporabu mesa. Dakle, izbor za osobu - ili postati puni vegetarijanac; ili samo suosjećati s vegetarijanstvom i ograničiti se na količinu mesa; ili ne slijediti principe vegetarijanstva uopće, ali ne koristiti samo meso nečistih životinja... Pročitajte o zabrani Biblije o upotrebi nečista životinja u Bibliji. Čista i nečista Zakon o hrani

KRŠĆANSKI RESURSI

popularan

ažuriranje

1. Što je Bog dao čovjeku kad je stvoren? Što je dao životinjama za hranu?


2. Je li Bog dopustio ljudima da jedu meso?


Odgovor: Da, nakon poplave. "I Bog je blagoslovio Noa i njegove sinove i rekao im:" Budite plodni i množite i napunite zemlju. "Bojite se svim životinjama na zemlji i svim pticama nebeskim, sve što na zemlju krene i sve ribe morske u vaše ruke oni će vam se dati, sve što se tiče živih bića bit će vam hrana, dajem vam sve kao zeleno bilje: samo njeno ne jedite meso sa svojom dušom i njezinom krvlju. (Postanak 9: 1-4).


3. Što je Ivan Krstitelj jeli u pustinji?

Odgovor: Njegova hrana bila je gruba (skakavac) i divlji med. (Matej 3: 4).


4. Isus je napravio pet kruhova i dvije male ribe toliko hrane da je bilo dovoljno za pet tisuća ljudi. I koliko je hrane prikupljeno nakon obroka?
Odgovor: Dvanaest kutija. (Mt 14,19-21).


5. Kako je Gospodin svakodnevno hranio Židove u pustinji?


Odgovor: Manna. "Ujutro je rosa stajala pokraj tabora, rosa se podigla i gle, na površini pustinje bilo je plitko, blago, plitko, poput mraza na zemlji." Izraelci su vidjeli i govorili jedni drugima: "Što je to?" Jer oni nisu znali što je to. Rekoše im: "Ovo je kruh koji vam je Gospodin dao za hranu." (Izlazak 13-15).


7. U knjizi Izreke, prednost se daje dobrim obiteljskim odnosima nad ukusnom hranom. Umetnite nedostajuće riječi:

"Bolje je, a s njim mir, više od kuće, ispunjen.
"Bolje je jelo, i s njim je ljubav, i s njim i mržnje."


Odgovor: Bolje je imati komad suhog kruha, a time i mir, nego kuću punu zaklane stoke, s tvrdnjom. (Primjer 17: 1) Bolje je imati jelo zelenila, a time i ljubav, od tovljenog bika, a time i mržnje. (Pnz 15:17)


Isus se pojavio učenicima nakon uskrsnuća. Tražio je hranu. Što mu je bilo posluženo? Što je Isus jesti nakon Njegovog uskrsnuća?
Odgovor: Pečena riba i med. (Luka 24: 41-43).


9. Koji je naziv osobe u Bibliji koji voli jesti?
Odgovor: Glutton.


10. Koja se hrana s kojom se Isus usporedio?
Odgovor: Kruh života. (Ja sam kruh života, Ivan 6:48).

11. Umetnite nedostajuću riječ: "Jer kraljevstvo Božje nije i pijenje, nego pravednost i mir i radost u Duhu Svetom.
Odgovor: "Kraljevstvo Božje nije hrana i piće, već pravednost, mir i radost u Duhu Svetom (8Rm.14: 17).

Ako vam se svidio članak, podijelite ga s prijateljima na društvenim mrežama klikom na gumbe u nastavku.

UPOZORENJE! ADMINISTRACIJA SITE NE MOŽE U potpunosti kontrolirati oglasni prikaz. Stoga, ako ugledate BANNERU NEMOGUĆNOG SADRŽAJA, molimo Vas da se obratite na stranicu koju oglašava. OVAJ BANNER MOŽE SE BLOKIRATI. PROČITAJTE VIŠE.

Božja riječ (citati iz Biblije)

Hrana nas ne približava Bogu jer, jesmo li jeli, ne dobivamo ništa; Nemojte jesti, nemojte izgubiti ništa. 1Kor.8,8

..Stoga, kažem vam, ne brinite za svoju dušu što jedete, a ne za svoje tijelo, što nositi: duša je više od hrane, a tijelo je odjeća. Gledajte gavrane: ne sijaju, ne žanje; nemaju skladišta, nema skladišta i Bog ih hrani; koliko si bolje ptice? Lk.12, 23-24

Jedi poput čovjeka koji vam se ponudi i ne obraćajte se, da vas ne mrze; prestanite jesti najprije iz pristojnosti i nemojte biti pohlepni kako ne biste bili u iskušenju; ako sjediš usred mnogih, nemoj ruku ispružiti pred njima. Sir.31,18-20

Ako ste se opterećivali hranom, onda ustatnite sa stola i odmorite se. Sir.31,24

Nemojte se obmanjivati ​​njegovim delicijama; to je varljiva hrana. Izreke 23,3

A on im reče: "Imam hranu koju ne poznajete. In.4,23

Jer tijelo moje je istinska hrana, a moja krv je istinsko piće. In.6,55

Jer Božje kraljevstvo nije hrana i piće, nego pravednost, mir i radost u Duhu Svetom. Rim.14,17

Stoga, ako hrana kuša svog brata, neću jesti meso zauvijek, da ne bih iskušavala brata. 1Kor.8,13

..čvrsta hrana karakteristična je za savršeno, u kojemu su osjetila po vještini naviknuta razlikovati dobro i zlo. Evr.5,14

Isus im kaže: Moja hrana je činiti volju onoga koji me posla i izvršiti njegov rad. In.4,34

HRANA | Simfonija za Bibliju

U Bibliji se pojavi "hrana" 31 puta.

Podijelite vezu

Uradite dobro djelo, pomažite svojim prijateljima da uče o ovoj simfoniji. Ostavite vezu na ovu stranicu na društvenim mrežama ili na web-lokaciji.

Biblija online - mjesto za one koji žele uvijek imati pri ruci jednostavnu i prikladnu verziju Biblije. Uz klasični sinodalni tekst Svetog pisma, ovdje ćete naći suvremene prijevode, kao i komentare i tumačenja koja će vam pomoći da proučavate Božju riječ. I naravno - simfonija koja vam omogućuje brzo pronalaženje svih riječi u Bibliji. Zahvalni smo ako želite podržati našu službu i staviti vezu na našu web stranicu na svojoj web stranici, blog ili društvenoj mreži.

Biblija o hrani

Kršćanske crkve Božje

Biblijski zakoni o hrani [DB19]

(Izdanje 1.0 20020410-20020410)

Biblija sadrži zakone i pravila koja nas naučavaju što jesti. Također naći upute o tome kako klanje životinja, kao i koji su dijelovi neprikladni za hranu. Prema tome, dobio je ime čistoga i nečistog mesa.

Ovaj rad bez promjena i propusta može se slobodno kopirati i distribuirati. Određivanje imena i adrese izdavača, kao i očuvanje autorskog prava obvezno je. Redistribucijske kopije su besplatne. Kratki citati mogu biti uključeni u kritične članke ili recenzije bez kršenja autorskih prava.

Ovaj je rad dostupan na:
http: // www. prijava. org i http: // www. CCG. org

Biblijski zakoni o hrani [DB19]

Bog nam govori što trebamo i ne bismo trebali jesti.

U 11. poglavlju Levita i u poglavlju Deuteronomije, jasna pravila daju se o tome što se može jesti i što ne može. Ovo je vrsta recepata za zdravu prehranu i način života. Ta hrana koju nam dopušta Bog pomaže nam da zdravi. Isto, što je zabranjeno, može uzrokovati značajnu štetu našem zdravlju.

Božji zakoni koji se odnose na životinje

Levitski zakonik 11: 1-3 Jahve reče Mojsiju i Aronu govoreći im: Reci Izraelcima: Ovo su životinje koje možete jesti između svih četveronožaca na zemlji: svaka životinja koja dijelova kopita, a clovenfooted i žvače žvakati, jesti.

Deuteronomy 14: 3-6 Nemojte jesti gnusobe. Evo stoke koju možete jesti: goveda, ovce i koze. Deer i divokoza, bivol i bis, i bizon, oryx i kamilopard. Svaka stoka koja ima podijeljeni kopit i dubok rez na oba kopita, a koja goveda žvače čudom, jede.

To znači da je dopušteno jesti meso onih životinja koje su podijeljene kopile ili ih podijelili, kao i one koji žvakuju.

Dopušteno je jesti meso krava, jelena, bivola, koza i ovaca.

Levitski zakonik 7,22-24 kaže da ne smijemo jesti masti ni od jedne od gore navedenih životinja ni od životinja koje su umrle ili umrle od drugih životinja. Mi ne smijemo uzimati ovu mast za hranom, možemo samo izraditi sapun ili napraviti svijeće.

Leviticus 1: 22-24 22 Jahve reče Mojsiju: ​​"Reci Izraelcima: Ne smijete jesti ništa od vola, ovce ili jarca." Tuk mrtvih i tuk razbojene zvijeri mogu se koristiti za svaki posao, ali ga ne jedite.

Krv životinja također nije dobra za hranu.

Genesis 9: 4 Neka ne jedu mesa sa svojom dušom svojom krvlju.

Leviticus 3:17 17 Ovo je uredba vječna u tvojoj vrsti, u svim svojim prebivalištima; Nema masti i nema krvi.

Deuteronomy 15:23 Samo krv njegovu ne smiješ jesti; pusti je na zemlju kao voda.

Bog nam govori o životinjama koje se mogu jesti, kao i onima koji ne mogu jesti meso.

Levitski zakonik 11: 4-8 ne smijete jesti od onih koje preživati ​​i imaju papak kopita: deve, jer žvače preživa ali to ne razdvoji papaka, za vas je nečist. A jerboa, jer žvače čašu, a kopita joj nije podijeljen, za vas je nečist. I jarost, jer žvače, ali kopaju se ne podiže, on vam je nečist. I svinje, jer su mu kopci podijeljeni na dva, a na kopitima je duboko urezan, ali ona ne žvači čudom, ona je nečista za tebe. Nemojte jesti meso i ne dodirujte leševe; oni su nečisti za vas.

Ponovljeni zakon 14: 7-8 ne smijete jesti, od onih koji preživati ​​i imaju papak kopita s dubokim rez: devu, zeca, a Coney jer preživati, ali nemaju papak: oni su nečiste. I svinje, jer dijeli kopita, ali ne žvače čudesno: za vas je nečisto; Nemojte jesti njihovo meso i ne dirajte mrtva tijela.

Ovdje nam Bog govori da ne jedemo meso životinja kao što su svinje, kunići, deva i konji. Ovo je vrlo dobar razlog zašto ne jede meso. Liječnici su otkrili da takve životinje mogu uzrokovati različite bolesti. Jedući meso ovih životinja ugrožavamo naše srce, jetru i druge organe.

Svinje su nositelji više bolesti ljudima od bilo koje druge životinje. Pod "svinjetinom" se odnosi na sve proizvode koji su napravljeni od ovog mesa - šunke, kobasice, koje sadrže svinjetinu. Liječnici znaju da postoji veza između svinjetine, koju osoba jede i bolesti jetre. Čak i djeca su podložna tim bolestima.

Nije bitno koliko su čiste svinje, ne smanjuje rizik od ciroze jetre. Isti ljudi koji uzimaju alkohol i jedu svinjetinu trebaju se sjetiti da za njih rizik od bolesti jetre povećava nekoliko puta. Ipak, glavni uzrok ciroze je još uvijek svinjetina.

Detaljnije informacije i sveobuhvatna istraživanja o tome da li ili ne postoji svinjsko meso sadržano je u članku Zakoni koji se odnose na hranu [015].

Božji zakoni o ribi

Leviticus 11: 9 9 Od svih životinja što se nalaze u vodi, jesti ove: tko ima perje i ljuske (u vodi, bilo u morima ili rijekama), jede one

Deuteronomy 14: 9 9 Od svih životinja u vodi, jedite sve što ima perje i ljuskice.

Dakle, one životinje i ribe koje imaju peraje ili peraje su čiste u vodi. To uključuje takve životinje i ribe poput lososa, grgeča, pastrve, valjaka, šarana i mnogih drugih.

Bog nam također govori koja se riba ne smije jesti.

Levitski zakonik 11: 10-12 A sve to ima nema peraja i ljusaka (u Areu, rijeka ili mora, od svih pluta u vodama, i svih koji žive u vodi), za vas odvratno; oni moraju biti gadni za vas: nemojte jesti njihovo meso i prezirati njihova tijela; sve životinje koje nemaju perje i ljuske u vodi su prljave za vas.

Deuteronomy 14:10 Ali ne jedite svi koji nemaju perje ili ljuske; za vas je nečisto.

To je velika kategorija koja uključuje značajan niz ribe i školjkaša, kao što su morski pas, sabljarka, som, kitovi, dupini, škampi, rakovi, jastozi, školjke, kamenice, i mnogi drugi.

Ponovno, nije slučajno da je Bog zabranio konzumiranje takvih vodenih stvorenja. Liječnici znaju da ove vrste riba i rakova mogu akumulirati značajnu količinu teških metala, a također sadrže prirodne otrovne tvari. Ljudi mogu biti katastrofalni. Osim toga, nečiste ribe često su izvor hrane za čistu ribu, kao i životinje čije se meso može jesti. Oštećujemo okoliš konzumiranjem tih zabranjenih vrsta. Osim toga, nečiste ribe često se hrane čistom, a time donose prednosti za okoliš. Druge ribe koje nemaju ljestvice često su korisne u čišćenju površine rijeka i jezera.

Božji zakoni o pticama

Lev 11: 13-19 Od ptica prezirem tako (ne treba ih jesti, jer su odvratni): orao, orao strvinar i more orao, orao strvinar i sokol bilo koje vrste, sova, Fisher i Ibis, pelikana i lešinara, čaplje, Zuya prema svojoj vrsti, podizanje i šišmiš.

Ovaj popis izgleda dosta dugo, ali u stvarnosti mi smijemo jesti velike količine peradi.

Bog je imao dobrih razloga da nas zabrani jesti meso tih ptica. Jedna od najočitijih je da je većina, ako ne i sve ove ptice hrane na mrljama. To znači da jedu, uključujući meso mrtvih životinja. To ne obećava osobu koja jede ovo meso bilo što dobro, jer njihovo meso može biti izvor neke bolesti. Njihova tijela također sadrže enzime koji im pomažu probaviti ovu mrlju i meso ostalih nečista životinja koje mogu biti štetne za ljude.

Mreža uključuje ptice reda pilića, purica, golubova i golubova, svatko tko ima gušavost. Patke, guske i labud također pripadaju čistim pticama.

Većina drugih ptica su nečista. Znanost uči sve više i više činjenica o širenju virusnih bolesti kroz nečiste ptice. U praksi se ispostavilo da se iz nečistih bolesti širi na čiste ptice, kao što je, na primjer, u Hong Kongu, gdje se patke često uzgajaju blizu svinja. Od svinja, virusi se prenose na ptice neprolazne selice, koje zauzvrat predstavljaju vezu u lancu ljudskog hranjenja.

Također može biti izvor izbijanja upale pluća koja je započela u Aziji. Svi smo upoznati s prijetećom upalom pluća, koja je zimi uobičajena i koja su mnogi od nas skloni. Očistite ptice obično nisu osjetljive na takve bolesti, ali pod određenim uvjetima mogu biti zaražene. Poglavlje 11 Levita daje osnovna pravila higijene, koju moramo pratiti uvijek i svugdje kako bismo izbjegli zaraze.

Božji kukac Zakona

Leviticus 11: 20-23 Sve su životinje puzave, krilate, hodaju na četiri noge, one su nečiste za vas. Od svih gmazova, krilati, hodajući na četiri noge, jedu samo, koji imaju noge niže od nogu, da ih voze na tlu. Oni će ih jesti: skakavac sa svojom pasminom, soli s njegovom pasminom, hargol sa svojom pasminom, a hagab sa svojom pasminom. Svaki drugi gmaz, krilati, s četiri noge, loše je za vas.

Neki od nas možda su neobično jesti buba, međutim za neke ljude na svijetu skakavci su dio njihove svakodnevne prehrane. Ako ste jako gladni, možete i pokušati. Bog dopušta jedenje skakavaca, cvrčaka i skakavaca.

Božji zakon koji se odnosi na životinje koje hodaju po šapama

Levitski zakonik 11,27 Od svih četveronožnih životinja nečisti su vam koji hodaju po šapama. Tko god dotakne njihove trupove, neka je nečist do večeri.

Ne možete jesti mačke, pse i druge četveronožne, koji hodaju na šape.

Božji zakon o glodavcima i gmizdima

Leviticus 11: 29-31 Ovo je ono što vam je nečisto od životinja što se kreću na zemlji: kljovač, miš, gušter sa svojom pasminom, anakom, kameleonom, ljetom, hometom i tinshemom. To su vam nečisti od svih gmazova: tko god im se dotakne, neka je nečist do večeri.

Levitski zakonik 11: 41-42 Svaka životinja koja puzaju na zemlji je loša za vas, ne smijete jesti. Ukupno, puzanje na utrobi, a sve što hodaju na četiri noge, i više kopilad od životinja koje se kreću na zemlji, ne jedu, jer su prljave.

Na ovom mjestu Bog nam govori da ne jedemo životinje poput zmije, guštera, štakora, miševa, mrava, crva i mnogih drugih koji pripadaju reda glodavaca, gmazova i kukaca. Međutim, mnogi od nas ionako to nisu jeli.

Ljudi koji djeluju protivno Božjem zakonu o hrani

Mnogi ljudi diljem svijeta jedu ono što nam je Bog zabranio. Od najčešćih proizvoda uključuju svinjetinu i rakove. I ima ljudi koji jedu sve što nam Bog nije dopustio da jedemo.

Neki kažu da za Boga nije važno što jedemo, međutim, to nije istina.

Isus je rekao da ni jedan red neće proći iz zakona dok se sve ne ispuni (Matej 5: 17-18). I dok se ne ispuni sve što se kaže u Bibliji, moramo se pridržavati Božjih zakona, uključujući one koji se tiču ​​hrane.

Matthew 5: 17-18 17 Ne mislite da sam došao razbiti zakon ili proroke: nisam došao razbiti, nego ispuniti. Doista, da vam kažem, dok ne prođe nebo i zemlja, jedan zakon ili ni jedan đavo neće proći iz zakona dok se sve ne ispuni.

Neki kažu da, prema ocjeni poglavlja 10. Djela, možete jesti nečiste hrane. Zapravo, ovo poglavlje bavi se činjenicom da je Bog pokazao Petru da je put spasenja sada otvoren za ne-Židove, koji su se do tog vremena smatrali nečistima.

Rimljanima 2: 13-15 kaže da Bog u svom srcu piše svoj zakon, a ne oni koji su čuli Zakon, ali oni koji su ga slijedili bit će spašeni.

Romans 2: 13-15 13 Ta ne slušatelji Zakona su pravedni pred Bogom, nego će postati pravednici Zakona. Jer kad pogani koji nemaju zakon, po prirodi rade ono što je zakonito, a onda bez zakona oni su sami zakon. Oni pokazuju da je djelo zakona napisano u njihovim srcima, što dokazuje njihova savjest i njihove misli, sada optužujući, a sada opravdavaju jedni druge.

Bog nas voli, i On nas čini svjesnim svojih zakona u našim srcima, kao iu Bibliji. Rekao je da trebamo jesti. Također je objasnio ono što se ne može jesti. Moramo se pokoravati svojim zakonima kako bismo bili zdravi i ugodni Bogu. Ako čovječanstvo učini sve što ovisi o njoj kako bi zaštitilo i očuvalo okoliš, planeta Zemlja postat će puno bolje mjesto za život, a ljudi će postati zdraviji.

Detaljnije proučavanje zakona koji se odnose na hranu, kao i sve povezane s njom, možete naći u članku Zakoni o hrani [015].

Pročitajte Više O Prednostima Proizvoda

Čišćenje jetre jetre je metoda prikladna za postizanje uspjeha.

Jetra je organ koji zaslužuje najbližu pozornost. Veliki radnik koji može oporaviti i zaštititi ljudsko tijelo od toksina. Njena uloga u tijelu jednostavno je neprocjenjiva, tako da ona, kao ni jedno drugo tijelo, treba brigu i pročišćavanje.

Opširnije

Culinary site: Recepti s fotografijama

Kakav okus puževa?ZnatiIme prvog kuhara koji se usudio probati divlji puž skriva se u tami dobi, ali sigurno je poznato da je neki Fulvius Lipin, rimski,"On je organizirao veliku ustanovu za umjetno uzgoj puževa, pa je čak i za njih izradio posebnu hranu koja se sastoji od pšeničnog brašna pomiješanog s grožđem".

Opširnije

Ostaci čičaka: ljekovita svojstva, kontraindikacije, uporaba

Burdock ostavlja ljekovita svojstva i kontraindikacijeBurdock (common burdock) nepravedno je zaboravljen od strane ljudi. Apsolutno je uzalud.

Opširnije