Opijum od maka

Makom ili makom, ili makom s grješkama (lat. Papaver somniferum) - godišnja biljka, vrsta roda Poppy (Papaver) obitelji Poppy (Papaveraceae).

sadržaj

Botanički opis [uredi]

Poppy hypnotic - zeljasta biljka godišnje, sivo-siva, velika, 100-120 cm visoka, manje grančica. Kosa ili odsutna, ili malo u venama lišća ili pedunki.

Stablo podignuto, glatko, plavo-zeleno, razgranato na vrhu.

Donje lišće na kratkim peteljkama, postupno se pretvara u ploču, gornju sjednicu, vodozemca, izduženu, sivo-plavu, neujednačenu, duljinu od 10-30 cm, na rubu velika zupčastog ili zupčastog i oštrog zuba.

Pedunki dugi, gusti, goli, ili s čupavim setama. Pupi pred otvorenim cvjetovima su opušteni, goli, kožnati, ovali-ovalni, tup, veliki, dugi 1,5-3 cm. Prije cvatnje cvijeće se izravnava. Cvijeće - aktinomorfno, biseksualno, veliko, osamljeno, smješteno na vrhu stabljike ili njegovih grana. Perianth je dvostruko, šalica dva kožastog sepala koji pada kada se pupoljak otvori. Corolla se sastoji od 4 kružne ili široko latice jajeta od bijele, crvene, ružičaste ili ljubičaste boje s ljubičastim, žutim ili bijelim točkom na dnu do duljine do 10 cm. vlakna tamne ili svijetle, obložene iznad sredine; anthers linearni duguljasti. Gynetsy koenocarpe, kojeg su stvorili brojni cijepljeni karavani. Vrhovni jajnici, brojni ovule. Cvjetovi u svibnju i kolovozu. Cvijet formule: [2].

Plod je kratka cilindrična obovoidna ili gotovo sferična kapsula duga 2-7 cm, sužena na dnu u jasno vidljivu dugu nogu, pojedinačni čvor, s nepotpunim pregradama i velikim brojem malih sjemenki; disk je ravna, filmska, s jasnim, dubokim zubima; Zrake 8-12. Sjeme je mesnato s masnim endospermom, promjera 1-1,5 mm; sazrijevaju krajem srpnja do početka rujna.

Detaljan opis maka i njegovih vrsta

Poppy (Latinski Papaver) - biljka od zeljaste obitelji Poppy. Nepretenciozan u sadnji i njezi i neodoljivoj ljepoti. Vjeruje se da ima moć da se riješi zlih duhova i mogućnosti ljubavi. Poppy se koristi u medicini i kuhanju.

Opis i vrste maka

Kako je to?

Poppy - malo veličanstvena biljka koja voli svjetlost (45-150 cm, ovisno o sorti) s razvijenim stabljikom. To se događa jedan i višegodišnji pogled. Boja je raznovrsna: od bijele i meke ružičaste do crne boje.

Listovi su izrezani na nekoliko dijelova, ili čvrste ploče. Obično na njima su mali frotir, rjeđe - čak i dlake.

Naravno, raste u istočnoj Aziji, u zapadnoj Sjevernoj Americi, Australiji, na jugu i središtu Europe, te na nekoliko drugih mjesta.

Značajke rastu

Svibanj cvatu od kraja svibnja do srpnja. Korijen je slab, tako da ne dopušta transplantaciju. Ali ako odlučite to učiniti, morate pričekati do početka jeseni ili ranog proljeća. Za zasićenu boju doda se mineralna i organska gnojiva. Izbjegavajte prekomjerno navodnjavanje.

Ima velik broj stabala. Voće duguljast i zaobljeni okvir, koji se formira nakon lišća pada tijekom cvatnje. Unutar su male sjemenke, koje se uzgajaju na odmoru ili kroz otvor.

vrsta

Tablete za spavanje (opijum)

Duljine do 90 cm. Cvjetovi do promjera 15 cm; različite boje. Zeleno, sjajno lišće. Visina do 75 cm. Ukupno je poznato oko 70 vrsta.

  • Kardinal - cvijeće sjajno svijetlo crvene, promjera do 9 cm, do 1,2 m.
  • Danska zastava - cvijeće od određene boja - bijeli križ na crvenoj pozadini.

Golostebelny

Višegodišnje, do 50 cm, promjera do 5 cm, svijetlo ili žuto.

Peony-

Stabljite glatke, visine do 90 cm. Lišće u obliku klinčića. Cvjetovi su veliki, s velikim brojem listova.

  • Bijeli oblak - velika bijela cvijeta, opterećenje do 90 cm.
  • Crni oblak - jedna godina, cvjetnice smeđe sive boje. Do 1 m. Tamnozelena boja.
  • Oblačić od lososa - godišnji, lišće tamnozelene boje, uspravno stabljiv, do 1 m. Terry cvjetovi, promjer do 10 cm, grimizna sjena.
  • Schneebal - bijeli frotir cvjetovi do 11 cm u promjeru. Raste do 80 cm, umjereno razgranate.

Self Shirley (polje, divlje)

Godišnji, rast do 75 cm. Cvijeće su gole i frotirne, mirne boje, dvije i višeslojne nijanse. Proizlazi uspravno. Raste u strmim zonama.

Brošure u korijenima su zasebno odvojene, velike, na rubu s oštrim i čestim zubima; lišća stabljike - podijeljena u 3 dijela s urezanim rezovima.

istok

Višegodišnji, promjer cvijeta 20 cm, stabljiv do 1 m. Različite boje.

Što je korisno?

Postoji uvjerenje da je ovo najstarija biljka. Njihovi ostaci nalaze se u neolitskim strukturama. Čak i tada makom se smatra simbolom sna.

Rečeno je da je u večernjim satima Morpheus posjetio svijet, nosio je ta cvijeća. I sada postoji opijumski maki koji se koristi za nesanicu.

medicina

U ovoj industriji se koristi za proizvodnju lijekova:

  • Kodein i narkotin se proizvode od opijuma. Koriste se kao antikonvulzivi, hipnotici i analgetici.
  • Papaverine - za ublažavanje grčeva, iz hipertenzije, za probavu, za bronhitis, za bronhijalnu astmu, itd.
  • Morfin je analgetski lijek tijekom operacija i za vrijeme perioda oporavka. Može biti ovisnost o tome, kao posljedica - mentalnih kvarova i nepovratnih procesa u tijelu.

Folklorna medicina

U ljudima se ova biljka koristi dugo vremena. Ima širok raspon primjena:

  • Pilule za spavanje;
  • Painkiller - ova imovina ima sok;
  • Uz proljev, potrebno je izvarenje korijenskog sustava i sjemena;
  • Iz umora, kao tonik - lišće biljke;
  • Za migrene - nanesite makulansko dekocija;
  • Za poboljšanje imuniteta u bolesti - koristite makolo mlijeko;
  • S bronhitisa i laringitisa za ispuštanje ispljuvka i smiruje grlo;
  • Prašak iz sjemena se koristi za zaustavljanje krvi, prskanje na oštećenja;
  • U borbi protiv raka - alkoholnih tinktura;
  • Kada se bave znojenjem.

Postoje mnogi recepti za upotrebu. Ovo je dekocija, i mlijeko, sok i listovi, itd.
Juha se može pripremiti sami. Da biste to učinili, kuhajte 1 žlica sjemena u 600 ml vode 15 minuta, napunite.

Uzmi svaka 4 sata za ¼ šalice. Rezultat je izlučivanje uzimano uz upalu, bolesti ENT-a, nesanicu i bol različitih podrijetla.

kulinarstvo

Sadrži vitamine, ulja (do 60%), proteine ​​(20%), makro i mikroelemente. Sjemenke sadrže 556 Kcal / 100 gr. Prikladno kao vegetarijanska prehrana umjesto proteina, kao i dijeta za najbrže moguće zadovoljstvo gladi.

Dodajte pečenje i pečenje. Također proizvodnjom prirodne boje hrane. Ulje se dobiva iz sjemena, a zatim se koristi za pripremu margarina.

Čokoladni maki se također naziva plavo

Dizajn krajolika

Primijenjena kao cvjetni aranžman, kao samostalna biljka ili u kombinaciji s drugim cvjetovima. Nakon blijeđenja može se dodati buketi ili obrta.

Kozmetičarstvo i kreativnost

Mlijeko iz zamrljana sjemena koristi se za njegu lica, ublažava upalu kapaka, "torbe" i krugove ispod očiju.

Kontraindikacije za uporabu

Poppy je kontraindicirana:

  • Pojedinačna netolerancija, uključujući alergije;
  • U dobi djece do 24 mjeseca;
  • U dobi umirovljenja;
  • Osobe s bronhijalnom astmom;
  • Sa zatajivanjem srca;
  • Uz ovisnost o alkoholu;
  • U liječenju nesanice - nanesite samo nakon opisa uporabe i savjetovanja s liječnikom.

Zašto se uzgajanje maka progoni?

Sastav maka sadrži narkotičke tvari. Stoga zakon zabranjuje sadnju maka, čak i kao dio travnjaka.

Ako se utvrdi da je procesuiran, prvo će biti dužan ukloniti postrojenje. Neuspjeh je u redu. I s velikim količinama maka - kazneni termin.

Poppy - prekrasna biljka koja ne zahtijeva puno njege, dok služi kao asistent u svakodnevnom životu i u liječenju, kao i nadopunjuje cvjetnjake. No, potrebno je zemljište prema zakonu.

Papirnati cvijet wikipedia

Poppy - biljka koja je korištena u različitim sferama života. Velika, svijetla makska cvijeta izvrsna su baza za bukete, a također su u stanju ukrasiti gradske cvjetne ili vrtne plohe. Sjemenke maka su odavno korištene u kuhanju, a od soka ove biljke ljudi su naučili načiniti lijekove. Ime ovog cvijeta na drugim jezicima je:

  • Njemački - Schlafmohn, Blauer Mohn, Gartenmohn, Ölmohn, früher Magsaen;
  • Engleski - sjemenka maka;
  • Francuski - pavoti.

izgled

Mačja je zeljasta biljka s ravnim stablom pokrivenim dolje i pernatih lišća. Cvjetovi su veliki, najčešće crveni, ali i bijeli, ružičasti ili žuti.

Sjemenke - mala, crna zrna - sazrijevaju u malim okruglim kutijama. Poppy proizvodi bijeli, gorki sok.

Botaničari emitiraju pedesetak vrsta ove biljke, među kojima su:

  • maka bijela i ružičasta;
  • alpski makus (slika 1);
  • maka pijeska (slika 2);
  • Mac Argemon (slika 3);
  • Atlantski maki (slika 4);
  • maka bract;
  • makom sumnjam;
  • maka siva
  • Mac papak (slika 5);
  • Laponija (slika 6).

Gdje raste?

U divljini, najveća količina maka raste u zemljama s umjerenom ili suptropskom klimom, uključujući Rusiju. U našoj zemlji, mnoge vrste maka mogu se naći u središnjoj Aziji i Kavkazu. U industrijskoj proizvodnji sjemenki maka, Češka, Turska i Francuska zauzimaju prva mjesta.

Metoda nabave

Obično se sjemenke maka dozrijevaju bliže sredinom kolovoza. Ispitivane kutije mogu se identificirati svijetlosmeđom bojom i karakterističnim "suhim" kucama unutar njih. Kao zreli kutije skupljene i podignute. Sjeme se zatim ostavlja da se osuši na dobro prozračenom prostoru. Osušeni sjemenki pakirani su u vrećice platna i pohranjeni na suhom, tamnom mjestu.

Gdje i kako odabrati?

Sjemenke maka mogu se kupiti u bilo kojem trgovini pekarskih i konditorskih proizvoda ili na tržištu. Prilikom kupnje trebate obratiti pažnju na sljedeće čimbenike:

  • ambalaža mora biti neprozirna, inače makacs gubi svojstva;
  • sjeme mora biti mrvljivo i bez oštećenja - u ovom slučaju, možete biti sigurni da uvjeti skladištenja nisu povrijeđeni;
  • Mač tipa "amaranth" smatra se nestvarnim makom i nije prikladan za ljudsku prehranu.

karakteristike

  • tamno siva ili crna smeđa;
  • nedostatak okusa;
  • malo ukusan ili kremasti okus;
  • hipnotička svojstva.

Hranjiva vrijednost i kalorija

Nutritivna vrijednost i sadržaj kalorija od 100 grama sjemenki maka:

Više informacija o sjemenu maka možete saznati iz odlomka "1000 i jedna sfera Scheherazade":

Kemijski sastav

Kemijski sastav sjemenki maka: vitamin E i PP, kalcij, magnezij, natrij, kalij, fosfor, sumpor, željezo, cink, bakar, kobalt.

Korisna svojstva

  • proizvodi hipnotički učinak;
  • ima anestetički učinak;
  • normalizira probavu;
  • tonovi gore;
  • smatra se dobrim anthelmintic;
  • ublažava upalu.
  • sadrži narkotike;
  • u velikim količinama može prouzročiti oštećenje središnjeg živčanog sustava.

kontraindikacije

  • smanjena funkcija bubrega i jetra;
  • sklonost stezanju;
  • bolesti dišnog sustava;
  • emfizem.

Ulje

Od sjemena maka proizvodi ulje, koje se koristi u parfumeriji i kozmetičkoj industriji, kao i za proizvodnju lijekova. Ulje maka sjemenki također je pronašla upotrebu u kuhanju - obično se poslužuju uz salate od povrća i hladne zalogaje.

Sok dobiven od ove biljke poznat je pod imenom "opijum". Smatra se moćnim lijekom i koristi se u medicinskoj industriji za proizvodnju određenih lijekova protiv boli.

primjena

U kuhanju

  • Tradicionalno, sjemenke maka se koriste kao punjenje i ukrašavanje za pečene i konditorske proizvode;
  • makom ide dobro s gljivama;
  • uz dodatak maka pripremaju razne pikantne i slatke umake;
  • u talijanskoj kuhinji cvjetovi ukrašavaju juhe i druga jela;
  • sjemenke maka začinjene salate;
  • U indijskoj kuhinji, sjemenke maka se koriste kao zgušnjivači.

Bunja s punjenjem maka

  1. Ulijte u duboku posudu nekoliko tbsp. toplo mlijeko, u njemu razrijedite 15 g svježeg kvasca, dodajte 40 g šećera.
  2. Pokrijte zdjelu i stavite na toplo mjesto 20-30 minuta.
  3. Dok se tijesto diže, ulijte 0,5 kg prosijanog brašna, 250 g narezanog maslaca u komadiće, 40 g šećera i limuna kako bi okusili u drugom spremniku.
  4. Svi se miješaju dok ne postignete jednoličnu konzistenciju i povežete se s tijestom. Ponovno promiješajte, dodajte mlijeko ako je potrebno.
  5. Rezultat bi trebao biti elastično tijesto koje ne drži ruke.
  6. Stavite tijesto u duboki spremnik, pokrijte i ostavite da se približite na toplom mjestu oko 60 minuta.
  7. Zagrijte 200 ml mlijeka, dodajte 2 žlice. med i pola šalice maka. Kuhajte smjesu na laganoj vatri par minuta, a zatim ohladite.
  8. Tijesto je podijeljeno na jednake dijelove željene veličine.
  9. Roll loptice, pokriti s ručnikom i ostaviti 10-15 minuta. Svaku loptu gurnite u traku, stavite punjenje na trake, izravnajte ga i stavite trake u role. Pokrijte papir za pečenje papir za pečenje i stavite ga na nju.
  10. Svaka je kugla pomiješana s pretučenim jaješcima. Zagrijte pećnicu na 200 stupnjeva, stavite spremnik kipuće vode u donji odjeljak. Bunja peku pola sata. Nakon uklanjanja iz pećnice, posipajte vodom.

Piletina salata

  1. Pomiješajte 250 g svjetleće majoneze, 4 tsp. jabučni ocat i 6 žličica. med. Dodajte 1 žličicu. maka i miješati. Sol, papar na okus.
  2. Kuhajte pileće prase, cool. Uklonite kožu i kosti, izrezajte meso u male komadiće.
  3. 60 g oraha malo pržiti u suhom tava i chop.
  4. Izrežite 2 stabljike celera i dodajte meso.
  5. Tu također dodajte orah i čašu crvenog grožđa.
  6. Sezona s kuhanim umakom.

Pogledajte sljedeći video za recept za mramorne kolače s makom sjemenki (bez jaja).

U medicini

Lijekovi izrađeni na bazi sjemena, soka ili lososa koriste se kao dodatak za borbu protiv sljedećih bolesti:

  • oštre bolove;
  • migrena;
  • intestinalna kolika;
  • uvjeti alarma;
  • poremećaja spavanja;
  • kašalj;
  • angina pektoris;
  • visoki krvni tlak;
  • ateroskleroza;
  • ulkus želuca;
  • dvanaesni ulkus;
  • ubod insekata;
  • osip na koži.

Recepti tradicionalne medicine

Mlijeko od mače koristi se za upalu pluća, kašlja i hladnoće. Kulinarsko sjemenke maka su razrijeđene toplom vodom u omjerima od jedan do deset i tlo u morta kako bi se dobila homogena mliječna tekućina. Odrasli koriste pola šalice 3-4 puta dnevno.

Decocija od mačjih cvjetova izvrstan je lijek za proljev. Brodovi posjeduju dijabetička svojstva. U slučaju bolesti jetre potrebno je napraviti smjesu maka i meda. Za pripremu mješavine morate uzeti med i sjemenke u istom omjeru i samljeti u mortu. Za bolesti želuca, juhe se pripremaju iz makro-lišća u prahu. Brodovi se priređuju u vodi ili mlijeku uz dodatak meda.

Infuzija mačjih cvjetova na votki koristi se za nesanicu, anksioznost i nervoznu iscrpljenost. Na 10 grama suhog cvijeća potrebno je pola litre votke, inzistiraju na tamnom mjestu dva tjedna. Spremna infuzija uzima 15 kapi pola sata prije spavanja.

vrste

Do sad su uzgajivači uzgajali nekoliko desetaka vrsta maka. Većina ih se koristi isključivo za dekorativne svrhe. Među kultiviranim sortama mogu se naći makari s različitim bojama i oblicima cvjetova. Ovdje su samo neke vrste sorte uzgojene:

  • Majka od bisera;
  • Anđeoski zbor;
  • Manhattan;
  • Kraljevsko vjenčanje;
  • Champagne mjehuri;
  • Wonderland;
  • Rosalind;
  • Koraljni greben;
  • G. Perry;
  • Rhapsody u crveno.

Odrastao

Postoje vrste maka koja se zabranjuju pravilno rasti, jer sadrže puno droga:

  • Cvjetovi maka (Papaver bracteatum Lindl.),
  • hipnotičan (Papaver somniferum L.),
  • setae (Papaver setigerum D.C.),
  • Orijentalni mak (Papaver orientale L.).

Prije sadnje pazite da kupljeni sjemenki ne pripadaju ovom popisu.

Papirnati cvijet wikipedia

Od najstarijih vremena postojala su tri simbola kojima su ljudi ukrašavali svoje najstarijih, najaraznijih hramova i svetih posuđa - hrpa grožđa ili lišća (simbol vina), lišća ili hmelja hmelja (pivo) i lijepog makičnog cvijeta (simbol sna i smrti ). Drevni Grci smatraju makom atribut ne samo boga sna (Hypnos), već i boga smrti (Thanatos). Poznato je da je antioksidans bio već dostupan drevnim Egipćanima, koji su ga koristili kao lijek i uzgajali za to čak iu blizini grada Tebe iste vrste maka (Raraver somniferum) koju kultiviramo. Drevni ljudi nisu poznavali opojna svojstva soka od maka i koristili su ga samo kao analgetski lijek. U naše doba ljekovita svojstva maka su se povukla, nesposobna izdržati konkurenciju sintetičkim analgeticima. I na čelu je došao smrtonosni smeđi cvijet, opijum, izvor heroina, morfina i drugih opasnih droga. Ali cvijet nije kriv. Krivite ljude koji su izgubili osjećaj proporcije, ne osjećaju liniju između života i smrti, a ponekad samo nekrofilije, navijača Thanatos.

Tko je morao biti na jugu Rusije i vidjeti žitarice polijepljene svjetlima, bezbrojno svijetlo crveno makasto cvijeće, bez sumnje će se složiti sa mnom, da je to jedna od najljepših ruralnih slika koje možete zamisliti. Stoga ne čudi da su macho rhoeas (Papaver rhoeas), kao takav tip makoka zvan u znanosti, privukao pozornost čovjeka u antici.

Već se drevne grčke djevojke zaljubile u svoje svijetle cvjetove, odsječene latice od satena i, stavljajući ih na krug oblikovan palcem palca i kažiprstom svoje lijeve ruke, pogodio mu je svojom snagom dlanom. Pritisak je bio popraćen više ili manje glasnom buku, latica je razbijala, a silom bakalara mlade grčke žene utvrdile koliko je njihov ljubavnik bio zaljubljen u njih. Ova igra se zvala igra ljubavi za njih, a cvijet koji je tajnu srca davao nazvan je dylephilon - ljubavni špijun.

Od starih Grka, ova igra prenesena je prvo na drevne Rimljane, a od njih do talijanskih, koji još uvijek postoje. Njegove odjeci su također sačuvani u Njemačkoj, gdje se mač često naziva ružičastom kapom (Klatschrose) i gdje se ova igra prakticira posvuda, ali je već izgubila vrijednost nagađanja i služi samo kao zabava za djecu.

Još se ova igra promijenila u Francuskoj. Ovdje se djeca igraju s makastim cvjetovima, a ne toliko da koriste latice kao krekeri, kao da čine njihova pupa. Da bi se takva pupa, makom latice su presavijeni dolje i vezan s travom trave. Zatim je kutijica (glava) maka poput glave i tijela pupa, a latice odmaknute su njezina haljina. Ovaj dollie obično se zove enfant du choeur, odnosno dječak koji služi u Rimokatoličkoj crkvi za mase, budući da su ti dječaci uglavnom odjeveni u crveno.

Druga upotreba u dječjoj zabavi jest da makro cvijeće u Francuskoj još uvijek igraju pod nazivom "penis ili kokoš?" Gdje trebate odgonetnuti: da pupoljak maka sadrži bilo kakve bijele ili crvene latice? Ako su latice bijele, onda kokoš, ako je crvena, pijetao. To je prilično teško pogoditi, jer iz nekog razloga nisu objašnjeni, iz nekog razloga, latice u tim pupoljcima su ponekad bijele na prvi, iako kasnije svatko postaje jednako crven.

Pored ovih dječjih zabava, mačje cvijeće u jugozapadnim katoličkim zemljama koriste se za ukrašavanje crkava na dan silaska Duha Svetoga. To se naročito prakticira na mnogim mjestima u Provansi, gdje se malena djeca odjevena u anđele hodaju ovaj dan u procesiji ispred svećenika koji nosi Sveti Poklon, te se makne s cvjetovima maka.
Iz ovog, vjerojatno maki cvjetovi u Provansi također se nazivaju cvjetovi anđela.

U Rusiji, iako makska cvijeta nemaju posebnu važnost na crkvenim festivalima, crkvene kupole često nazivaju zlatnim rezbarijama, a Moskva zbog svojih brojnih hramova u davnim vremenima pratila je i uvijek popularni epitet "zlatni rezbareni". Ovdje se, naravno, ime makovki više odnosi na gornji dio glave, kojeg obično nazivamo "krunom, makom"; Ipak, neki simbolizam koji proizlazi iz sličnosti glave maka s našom glavom također se opaža u mnogim ruskim izgovorima i pjesmama.

Na primjer, mali Rusi kažu: "Glava, jaja, i u njemu, i razum, jak naklano"; ili u jednoj maloj ruskoj pjesmi:

Međutim, taj simbolizam već je postojao među starim Grcima koji su nazivali makom "kodeion" i ljudsku glavu - "kodeia", a osobito među starim Rimljanima, u kojima je Num umjesto ljudskih glava počeo žrtvovati sjemenke maka Jupiteru glava. Isto se dogodilo s užasnom žrtvom pokajanja djetetove glave do božice Manije, sablasnog stvorenja koje je izgledalo kao da utječe na živote djece. Dječje glave Junius Brut zamijenjene su ovdje glava češnjaka i maka.

Također je nemoguće zanemariti priču o zarobljavanju grada Wolsk, poznatog u povijesti drevnog Rima - Gabii. Bilo je to 515. godine prije Krista. Oe, u vladavini Tarquina, ponosni. Budući da ne može uzeti ovaj grad ni od gladi ni zbog napada, Tarquinius je izumio trik. Njegov najstariji sin, Sextus, pretvarao se da je njegov otac ljut, odvezao ga od sebe, potrčao do Gabijanaca i obećao im da će im pomoći u borbi protiv Rimljana. Dobri i hrabri Gabi nisu samo vjerovali ovu bajku, već su imali i nemar da mu povjeravaju šefove nad svim svojim vojnicima. Zatim, nakon što je osigurao moć, Sextus potajno posla u Tarquiniju svom vjernom robu kako bi saznali što dalje, što da učini? Kad se pojavio poslani Sikst, Tarquinije je bio u vrtu. Umjesto da odgovori na pitanja što mu ga postavlja njegov sin, počeo je brže hodati kroz vrt i srušiti najvišu makska glava u rukama s trskom, koji su posadeni s nekim krevetima njegovog vrta. Vrativši se u Sextus bez ikakvog odgovora, rob mu je rekao samo ono što je vidio. Ali ovo je sasvim dovoljno za Sextus. Shvatio je da njegov otac, srušenjem najviših mačjih glava, htio reći da Sextus mora odrezati ili ubiti sve glave Gabijanaca. Sxtus je to učinio, a grad je preuzet. Tako su i ovdje makom glave bili simbol ljudskih glava.

Također ukazuju na to da makska cvijeća odigrala određenu ulogu u drevnim talijanskim narodima (Etruscans, Pelasgs, itd.). Prema Otto Brunfelsu, napravili su različite napitke iz maka i napravili haljinu crvenih latica njihovim bogu pakla - Disu ili Orkusu, koji je makom čak i dobio posebni latinski naziv "0rci tunica", to jest Orcus odjeća. Nije li od ovog drevnog običaja da još uvijek imamo običaj oblačenja đavla na pozornicu, a iza njega Mefistofele u sjajnom crvenom plaštu?

Vraćajući se u Little Russia, recimo da makom u malim ruskim pjesmama često i dalje simbol ljepote i mladosti.

Poppy za spavanje

Vrijednost maka kao ukrasne biljke u narodnim obredima je velika, ali je mnogo važnija u narodnim vjerovanjima i obredima, kao biljka koja ima sedativni učinak.

Njegovo vrlo latinsko ime "papaver", što znači pravi (vera) beba kaša (tata), prevedeno na ruski, upućuje na poznavanje starih ljudi s ovom akcijom, budući da je u davnim vremenima postojao običaj koji, nažalost, Starije dadilje i neke od njihovih medicinskih sestara prakticiraju kako bi zabrinuta djeca spustila dodavanjem sjemena maka mlijeka i njihovu hranu općenito.

Ne postoji ništa za reći o tome koliko je štetna ova metoda umirujuće djece, a svaka ljubavnica treba strogo slijediti napojnicu i medicinsku sestru da se ne bi usudili to učiniti, jer inače dijete može postati idiot ili, barem, pojavljuju se trbušni zglobovi ili paraliza. U Engleskoj, u Sussexovoj županiji, čak je i slučaj da je sestra, želeći uvjeriti dijete koje joj nije dopuštalo da spava noću, dao mu tako mnogo maka sirupa da je siromašna djevojka pala u takav san da se više nije probudila unatoč svim naporima liječnika.

U starim danima, naravno, nisu ni sumnjali u ovaj štetni učinak sjemenki maka, pa su u makivu vidjeli samo dobrodušnu Providnost koju je poslao Providnost, što se najočitije vidi iz pjesničke legende o podrijetlu maka u srednjem vijeku.

Legenda o izgledu maka

Bilo je to prvo proljeće - to proljeće, kada je Gospodin stvorio oba stvorenja i biljke. Na Njegovom udaru, cvijet je ustao nakon cvijeta, bića nakon stvorenja. Sva su zemlja bila pokrivena. Radost i sklad vladali su posvuda. Životinje i ljudi živjeli su jedni s drugima u najskrovitijem svijetu, a od jutra do večeri bilo je samo veselje. Samo biće nije dijelilo univerzalnu radost, univerzalnu sreću, i tužno je lutala mladom zemljom - bilo je to noć. I zato što je lutala toliko tužna da je svaki stvor na zemlji imao djevojku, a ona sama ostaje sama. Osim toga, također je osjećala da je ona jedina bića na zemlji, kojoj su se ostali približili nevoljama. Bez obzira koliko se trudila, uz pomoć zvijezda, sjajnih buba i ostalih izvora svjetlosti, kako bi izbacila duboku tamu, još uvijek je sakrila previše ljepotica prirode od očaranih očiju novo stvorenih stvorenja i tako nesvjesno gurnula sve od sebe. A kada se diže sunce, osvjetljavajući svojim prekrasnim zrakom, oduševilo sve i izazvalo opće radost, osjetila je još samo svoju usamljenost, a njezino vlastito postojanje bilo joj je još teže. Budući da je prirodno ljubazna i ljubavna, tražila je odgovor na svoju ljubav i, bez susretanja, omotala je glavu u debeli veo kako bi prolila gorke suze u osami.

Žalost, napokon je primijetio cvijeće i pokušao na sve načine kako bi je omekšao i pružio joj, koliko god je to bilo moguće, što više radosti. Ali što bi joj siromašne djevojke ponudile kao utjehu, osim njihovih prekrasnih boja i njihovog divnog mirisa? I tako su mnogi od njih počeli odgoditi njihov miris tijekom dana i emitirati ga samo noću. I iako je to utjeha, naravno, bila beznačajna, noć je još uvijek osjećao nešto manje usamljen: prekrasan miris koji se svuda nosi pokazao joj je da još uvijek postoje bića koja se suosjećaju s njom i žele je utješiti u teškim tugama.

Međutim, ova utjeha nije bila dovoljna, a noć, nakon svega, iz njezine tuga, potrčala je do podnožja prijestolja Svemogućeg i okrenula se Njemu molitvom:
"Svemogući Bog, vidite kako su sva stvorenja stvorena od vas sretna i kako sam sam lutati bez radosti, sam i ne voljeti nikoga na zemlji, čak ni imati stvorenje da bih mogla reći svoju tugu. Svijetli dan bježi od mene, bez obzira koliko se trudim cijelom dušom, a baš kao i on, sva druga stvorenja se odmaknu od mene. Šteta, Svemogući, iznad mene, bijedan, umire moju tugu, učinite me prijateljem, dajte mi pravi prijatelj i životni partner! "

Gospodin se nasmiješio kad je čuo molitvu noći i, uzimajući sažaljenje prema njoj, stvorio je san i davao joj svojim drugima. Noć je oduševljenjem uzeo tog dragog prijatelja u njezine ruke, a od tada je započeo novi život. Sada se nije osjećala samo usamljeno, već je posvuda bila sretna zbog toga što je neprestano prateći san dobre volje najomiljeniji od svih živih bića na zemlji i očekuje se da izgleda kao utjeha i spokoj. Uskoro joj se pridružuju nova slatka stvorenja: djeca noći i spavanja - snovi i snovi. Zajedno s noćenjem i spavanjem, raspršili su se po cijeloj zemlji i napravili su posvuda iste dobrodošlice kao i njihovi roditelji.

Međutim, nije prošlo mnogo vremena, kao ljudi koji su se u početku bili jednostavni i iskreni promijenili. U njima su se probudile strasti, au njihovim dušama sve je više i više tamno i sumorno. A budući da se djeca u lošem društvu lako pogoršavaju, isto se to dogodilo: neki snovi, koji su dolazili u bliske kontakte sa zlim ljudima, postali su neozbiljni, varljivi i neprijateljski raspoloženi. Sin je primijetio tu promjenu u svojoj djeci i želio ih je odnijeti od sebe, ali sestre i braća ustanu za njih i počnu ga pitati: "Ostavite nam braću i sestre, nisu tako loše kao što se čine; obećajemo vam da s njima zajedno radite kako biste ih riješili čim zalutaju. " Otac je pristala na zahtjev djece s pristankom, a u njihovoj zajednici bilo je i tvrdih, tamnih snova, koji se, međutim, na iznenađujuće način, kao što pokazuje daljnje iskustvo, gotovo uvijek zli ljudi koji ih privlače.

U međuvremenu, čovječanstvo postaje sve gore i gore, a njegov život postaje sve teži i teži. Jednog dana, jedan od potpuno pokvarenih ljudi ležao je usred prekrasne noći na mirisnoj livadi s predivnim aromama. Snovi i snovi došli su mu, ali su mu grijesi spriječili da dođu. U njegovoj duši rođena je strašna misao - ubiti vlastiti brat. Uzalud je svojom čarobnom štaglicom poškrobao san mira, uzaludno ga je obmanjivao svojim raznovrsnim slikama snova - nesretni su se sve više izbjegavali zbog svog blagotvornog utjecaja. Tada je san sazvao svoju djecu i rekao: "Ako je tako, djeca će odletjeti od njega - nije dostojan naših darova!" - i odletjeli su.
Međutim, takav bezrazložni neuspjeh uvelike je iritirala san i, nakon što je odletio daleko od osobe koja se nije oduprla njegovom utjecaju, nije se dugo mogao smiriti; pogotovo, nije želio oprostiti čarobnom štapiću impotencije koju je pokazao i bijesom, konačno ga je zagazio u zemlju. U međuvremenu, snovi koji su kružili oko njega, igrajući, visjeli su tu palicu s onim svijetlim, prozračnim, raznolikim slikama koje su htjeli baciti na nesretnu osobu koja ih je gurnula od sebe.

Sve ovo vidje noć. Shvatila je pogrešku spavanja i, uzimajući sažaljenje na nevinoj štapiću, udahnula je u njega kako bi se mogao ukoriti. A štap, zadržavajući u sebi snagu koja je izazvala snagu, postala je zelena i pretvorena u biljku, a darovi snova koji ga prekrivaju pretvorili su se u lijepe, raznovrsne hrapave lišće. Ova biljka bila je maka. "

Verzija legende o izgledu maka Paolo Mantegazzi

Inače, Paolo Mantegazzi govori o legendu o podrijetlu maka u njegovim pričama. Prema njemu, bilo je ovako:

"Kad je Gospodin došao na Zemlju kako bi saznali je li bila zadovoljena životom koji je nekoć zasadio na njemu, i da li u njemu ne žive životinje na njoj? Zemlja ga je radosno pozdravila, ali mu je ukazala na nekoliko pojava koja potiskuju sva bića i sve biljke: prvo, potreba jedenja jedni druge, zbog čega je cijela Zemlja poput ogromne klaonice, gdje biljojedi hrane biljke, mesoždere - biljožere, i čovjek zauzvrat uništava sve i sve, kao u ruglu, od najmanjih svih stvorenja - mikroba; drugo, do smrti, nemilosrdno uništavajući na Zemlji sve što je draga, uništavajući sve čudesne planove i izvlačeći sreću najviših stvorenja stvorenih na Zemlji - čovjeka koji je, unatoč visokoj inteligenciji koja mu je dana, jednaka najnižima, glupi i besmislena bića; i naposljetku, u trećem - najstrašnijem - onim bezbrojnim patnjama i strašnom tugom koja se rasipa posvuda na Zemlji.
Na jednom veselu i zadovoljanoj, ima stotina nezgoda; kao odgovor na jedno veselje, čuje se stotine plača. U patnji, osoba je rođena u svijetu i u patnji, okružena tužnim i plakanjem, umire. A malo tko se može sretno smatrati sretnim, kušajući čašu radosti, u njemu skriva strah od smrti, ali strah nije istu vrstu patnje?
Gospodin je odgovorio na prve dvije upute da su uništenje stvorenja jedni od drugih i smrt nužni zakon poboljšanja i da bića koja nastanjuju na Zemlji nisu sposobna shvatiti ih samo zbog kratkovidnosti i ograničenja njihovog uma. Sva stvorenja svijeta, od najmanjih do najdubljih, od najslabije do najjačih, od najcjenjenijih do najpametnijih, samo su organi, samo stanice jednog ogromnog organizma. One međusobno razmjenjuju sokove i moći, tako da jedna pomaže drugoj, istodobno uzima i daje. Smrt je samo odmaranje umornog i umornog i kolijevka novog života.
Što se tiče trećeg znaka Zemlje, Gospodin, nakon što je snažno uzdahnuo, duboko je razmišljao o tome. Međutim, nije promijenio svoju prethodnu odluku i samo je rekao: "Tvoja istina, Zemlja, imate previše tuga, ali sam stavio iskru moje svemoći u čovjeka i on, tijekom mnogih tisućljeća koje mora preživjeti, naučit će kako se to prevladati i kako ga izliječiti. Želio je biti slobodan, pa mu sada dopustite da snosi sve posljedice ove slobode koju je želio za njega. "
Ali, Gospodine, onda je Zemlja prigovorila Njemu, - prije nego što ovaj dalek dan iscjeljivanja dođe, dati mu barem neku pomoć; Dajte mu barem neko sredstvo smirivanja, tako da bol nije tako bolna, produljena i smrtonosna!
Tada je Gospodin malo razmislio i davao sićušnim zrnima Zemlji i naredio im da budu raspršeni na kultiviranim poljima i duž cesta na kojima se osoba kreće.
Zemlja ih je raspršila - a makar je rastao, a sada se raspršuje na svojim šarenim, svijetlim cvjetovima među poljima, cestama i livadama gdje se ljudi odmaraju. Kao sjajna svjetlost, blista među zlatnim zrnima i zelenim biljkama i poziva osobu da ga odabere i iskoristi prednost iscjeliteljskih svojstava protiv bolova.
I tako se smiruje od ove čudesne biljke mentalne patnje, smiruje tjelesnu bol i čini život podnošljivijom. "

Takve su legende o podrijetlu maka, koje su ponekad bile bliže nama. Ali, kao što smo vidjeli, drevni Grci su također bili upoznati s hipnotiziranim efektom soka od maka i zato su već imali vlastitu legendu o podrijetlu maka, a on je igrao važnu ulogu među običajima i obredima. Vjerovali su da je izrasla iz suza Venere, koju je prolila pri upoznavanju smrti njezine drage Adonis i smatrao mu potrebnim atributom boga sna - Hypnosu i njegovom bratu, bogu smrti - Thanatosu. Kao rezultat toga, boga sna uvijek je bio prikazan u njima u obliku ležećeg ili sjedećeg mladića ili anđela s krilima dolje, nosivši makirane glave u rukama. Ponekad je glavom ukrašavalo vijenac makkih glava. Bog smrti bio je prikazan i kao mladić s vijenac makova, ali crnim krilima, u crnom ogrtaču i ugasenom prevrnutoj vatri.

Na isti način božica noći uvijek je predstavljala drevni mačji cvijet zavijao vijencima - simbolom mira i relaksacije koji se spustio na Zemlju u to vrijeme, kao i boga snova - Morfeja, čije je prebivalište - područje sna - činilo se u njihovoj mašti posađeno makro biljkama.

Ovid u svom šarmantnom "Metamorphoses" opisuje ovaj stan kao što je ovaj:
"Ulaz u stan je zasađen cvjetovima maka i raznovrsnim biljem koji spavaju i spavaju u noći, a ona se tada širi po cijelom svijetu uronjenom u mrak. Ovdje, oko Morpheusa, tisuće različitih vrsta odmaraše tu i tamo svjetlosne snove, brojne poput ušnih polja, poput lišća u šumi ili zrnaca pijeska koje more baca na obalu. "

"Kada je Morpheus", rekao je drevni Rimljani, "želi da netko spava ili da mu donese ugodne snove, dotakne ga samo s cvijetom maka."

Poppy je također bio posvećen božici žetve - Ceres, budući da je odrasla među žitaricama, koju je pokrovila u sjećanju na činjenicu da je Jupiter dao svoja sjemenka maka kako bi spavao i mir od emocionalne tjeskobe kad je oplakivala otimanje Bog pakao, Plutonova draga kći Proserpina. Iz cvjetova, zajedno s šiljcima kruha, vješali su se vijenci s kojima su bili ukrašeni njezini kipovi; cvjetovi su joj doneseni tijekom žrtvovanja i svečane službe i općenito su bili poppy tako ugodni za ovu božicu, budući da je božica često bila nazvana "Mekon", od grčkog imena maka - mekona, makona. Odavde, najvjerojatnije, postojalo je i naziv "makom". Ceres je uvijek bio prikazan na kipovima s makom u ruci.
Konačno, božica noćnog neba, Persefon, također je prikazana s makom sjemena, prolivši spavanje po cijeloj zemlji.

U svim ovim slučajevima, osim možda božice Ceres, makom je bio simbol hipnotičkog djelovanja i personificiranog sna, a ponekad čak i smrti. Tko je bio prvi koji je primijetio pomirbeni učinak maka, a tko je prvi koji započinje s vađenjem sokova iz ove biljke, sigurno nije poznat. Poznato je da su drevni Egipćani već imali napitak od maka, koji je koristio kao lijek, pa je čak i uzgajao u blizini grada Tebe, iste vrste maka (Raraver somniferum) koju kultiviramo; Također je poznato da su drevni Grci upoznali svoje hipnotičke učinke samo 416 godina prije Krista. e. da je upotreba ovog makusnog napitka od strane starih Rimljana već bila vrlo raširena i da je ovaj sok napokon podijeljen u dvije varijante iz antike: opijum (opos je grčki sok) i mekonij.

Međutim, nije bilo teško primijetiti učinak spavanja maka - svi makusi, kao što znamo, daju prilično jak smrdljiv miris, odakle možete zaspati. Kao rezultat toga, u Njemačkoj je postalo uvjerenje da netko tko spava u poljima maka pati od bolesti spavanja. Naša priča o ovom uvjerenju nalazimo u prekrasnoj pjesmi poznatog njemačkog pjesnika Uhlanda: "Rekao mi je da je zaboravio na maki i doveo kući uronjen u duboki, snažni san, a kad se probudio, zadržao je tragove ludila: rodbine i prijatelje za duhove. "

Drugi njemački pjesnik, B. Sigismund, opisuje miris emitiran od maka. "Sladak miris ljubičaste boje je divan, miris ruže divan, vrući poput začinskog vina, arome kneževa, emitirajte smrdljiv miris sličan vodama rijeke Lethe, uništavajući sjećanja življenja."

Drevni Grci i Rimljani nisu znali pušenje vrijednosti opijuma i samo su ga koristili, poput naših suvremenih liječnika, kao lijek protiv bolova i sedativa, a često se dogodilo da je prevelika doza ovog lijeka umirala.

Ali najčešće su počeli koristiti opijum kao lijek u srednjem vijeku. U ovom trenutku, Karlo Veliki, u svojim kapitularima, čak je naredio da se u svakom seljačkom vrtu uzgaja maka, a da pri plaćanju poreza iz svakog dvorišta treba dodati sjemenke maka. Kao posljedica toga, slučajevi trovanja postao su češći, a toliko, da je poznati srednjovjekovni liječnik Tabernemontanus čak smatrao potrebnim napisati čitavu knjigu pod naslovom "Magsamensaft", gdje je, ukazujući na opasnost od prekomjernog korištenja ovog lijeka, savjetovao da ga koriste samo u ekstremnim slučajevima, također je prigovorio liječnicima da, budući da ih je brzo otklonio ovaj lijek, nisu razmišljali o strašnim posljedicama koje su prijetile svojim pacijentima.

Opium se i dalje koristi u medicini u naše vrijeme, ali više kao kemijski alkaloid izveden iz nje - morfij, koji je 1804. godine otkrio Hannover farmaceutar Sertjurner. Morfij se ubrizgava pod kožu, što pomaže smirivanju najstrašnijih bolnih bolova. Ali prekomjerna zloupotreba ovog lijeka, kao što je poznato, vodi jednako katastrofalnim posljedicama, kao i zlostavljanje opijuma. Pacijenti koji se jako zanimaju za njegov blagotvorni analgetski učinak počnu ga tako često tiskati da više ne mogu bez njega, čekajući da ga ubrizgava poput gorkih pijanica - votke. Takvi ovisnici o morfiji nazivaju se morfinomani. Rezultat je naravno najgore. Da ne spominjemo sivo-zelenu tenu u kojoj se te osobe razlikuju, njihovo tijelo postaje pokriveno užasnim kuhama, njihove mentalne sposobnosti postupno oslabljuju i postaju mutne, a umiru, pretvarajući se u polu-idiote. Ipak, iscjeliteljsko djelovanje ovog lijeka u mnogim strašnim bolestima čovječanstva je tako čudesno, tako dobro, da je nemoguće nazvati božanskim iscjeliteljom i sedativom svih bolesnika u tijelu i duši.

Opium ima još jednu korisnu značajku u nekim slučajevima - da utješi glad, praktičnu primjenu ovog susreta s muslimanima tijekom njihovog strogog brata, poznatog kao "Ramazan". S obzirom na opis druge upotrebe pušenja opijata, valja reći da se taj običaj također pojavio prvenstveno u muslimanskim zemljama, a uglavnom u Arabiji. Pušenje je to neka vrsta zamjene za korištenje vina i svih vrsta alkoholnih pića zabranjenih u tim zemljama prema Mahometovom zakonu. I ovdje je pošteno reći da ako je đavao zamijenio Beelzebub, opijum, zvan Mohammedan, od strane Mohammedana, je točno isti. Po daru Gospodina, zapravo, zbog svojih katastrofalnih posljedica, mnogo je puta lošiji od bilo kojeg vina. Pušenje u kratkom vremenu uništava zdravlje i pretvara milijune ljudi u polu-idiote i robove svoje strasti.

Da bi razumjeli užas tog strašnog otrova intelekta, moramo pročitati pjesme dvaju poznatih engleskih pjesnika - Coleridgea i de Queensa, koji su pali u moć ovog demonskog droga, čitali o strašnoj borbi koju su vodili da se oslobode svoje moći i sve one agoniju koju su imali zbog postupnog uništavanja njihovog zdravlja.

U početku priprema opijum pušenje uključeni u Turskoj, a dijelom Arabije, ali onda glavno središte njezina izrada postala Indija, gdje se prodaje ljudi, britanski, shvativši sve ogromne prednosti trgovine s ovim otrovom, počeo da ga zasaditi u ogromnim količinama za izvoz u zemlje muhamedanski, a posebno u Kini, čiji su stanovnici, nakon što su kušali slatkiše ovog pušenja, gotovo bili odgojeni. Bilo je to prije 1740. za vrijeme vladavine predsjednika Wellera i pukovnika Watsona, čija imena mogu biti "poznata" u povijesti uvođenja ove sramotno trgovine nakon robne trgovine.

Za siromašne ljude posvuda su bili postavljeni posebni pušači, nazvani klupama engleskog opijuma. Kineska vlada je bilo kolebljivo, bez ikakvog dopuštenja, nakon izgubljenog sramotnog rata opijuma protiv Britanaca, kada je kineska vlada, koja je pronašla opijum koji je opustošio svoje ljude, želio zabraniti uvoz. Britanci su pobijedili, a Kinezi su morali podnijeti.

Značajka takve prostorije za pušenje bila je žuti komadić papira lijevan na njegovom ulazu koji služi za filtriranje opijuma. Ovo je znak i pozivnica za ulazak. Unutrašnjost sobe za pušače ima nešto odbojno.
"Zamislite", kaže Rambosson, "mračno, tmurno i vlažno, smješteno gotovo u tlo, čija su vrata zaključana, a prozori su zatvoreni čvrsto zatvorenim zatvaračima, a jedino osvjetljenje koje jedva treperavi žarulje za osvjetljavanje opijuma. Svugdje su smješteni prenosivi kreveti, prekriveni prostirkama i izrađeni od slamnatih sagova, namijenjeni služenju onim pušačima koji, kako bi se upuštali u svoje snove, zahtijevaju vodoravni položaj. Dolazite ovamo, ti se gušiš na tup, neugodan dječji opijumni grlo. " U takvim pušačima uvijek možete pronaći desetke pušača s čašama čaja ispred njih. Neki, sa zamagljenim očima i lutajućim pogledom, izgledaju kao da žive u potpuno drugačijem svijetu, drugi, naprotiv, razlikuju se od nevjerojatne raspoloženosti i na njih su, naime, pod utjecajem strašnih iritacija.
Njihova lica su bolna, blijeda; oči potopljene, modricirane; jezik je zbunjen, noge se jedva kreću i slabe, poput pijanaca. Neki lažu, s vremena na vrijeme gasi žeđ s čajem; drugi se kreću mirnim, mahajući i vikati.
Ako potrošite neko vrijeme u takvim pušačima, možete vidjeti kako su svi po malo sve duboko spavali, ovisno o količini pušenog opijuma i prirodi pušača, od 2 do 12 sati i popraćeno raznim snovima, ponovno gledajući prirodu i pušač raspoloženja.

Buđenje iz takvog sna obično je vrlo teško: glava je poput olova, jezik je bijeli i natečen, nedostatak apetita i boli u cijelom tijelu.
I tako, kako pijanice osjećaju potrebu da se trijezu, pa pušači opijuma - potrebu za novim uzbuđenjem živaca uz pomoć opijuma pušenja. Osvjetljuje svoju cijev i ponovno učini isto. I tako beskrajno, kao pijani alkoholičar.

Na kraju, on je opsjednut ili ludo kao u delirium tremens, delirij, što ga čini tako opasno da je, na primjer, na Java otoku nizozemskih vlasti morali izdati dekret da ubije ovu vrstu opasne za pušače društvu ili to utječe na paralizu, i općenito sve one strašne posljedice, u kojima smo izvijestili, govoreći o morfija.

Kineska vlada se stalno borila, iako je dohotka države koje puši pušenje vrlo visoka, budući da se na svaku cijev u području pušenja naplaćuje porez. Kasni Bogdykhans i Bogdykhansha poduzeli su najsnažnije mjere za poraz ovog zla. Kineski progresivci organiziraju javne čitanja, napisali i postavljali predstave za ljude, gdje su tamne boje prikazivale zlo opijum i bijedan kraj onih ljudi koji su ovisni o opijumu.

Pa ipak kako je lijepo, kako šarmantno izgleda polje ovog otrova! Pogotovo u Kini. "Nisam mogao skidati oči", kaže jedan putnik koji je vidio takvo polje "iz mora prekrasnih boja, sjajnih poput vatrenih točkica, blijedo ružičaste, blijedo jarke, blijedo bijelo. Nikada u Rusiji nisam vidio takve nijanse u makom cvijeću, a mi nikada nismo imali tako velik i bujno cvijeće. Pogledao sam, i činilo mi se da svaki cvijet diše, živi, ​​smije se. Došao je vruć povjetarac - cvijeće je postalo uzrujalo i opet se uspravilo. A kad je, fasciniran takvim spektaklom, nastavio gledati u ovo lijepo polje, odjednom je imao još jedan vid - neatraktivnu atmosferu kineske pučke pušače s širokim klupe i slabo odjeveni, gotovo u krpe i ljude koji leže na njima.

Međutim, sve što je rečeno nije ograničeno na ulogu maka u ljudskom životu. Drevni su privukli pozornost na svoju izvanrednu plodnost i stoga je služio kao njihov simbol plodnosti. Stoga je to bio stalni atribut Here (Juno), božice plodnosti i braka, čiji je hram i kip na otoku Samos uvijek ukrašavali mačjim glavama; i božica žetve Ceresa. Osim toga, s makom je prikazan Mercury, koji ga uvijek drži u svojoj lijevoj ruci.

Ponekad je broj zrna u glavi maka služio kao oličenje cijeli grad, to jest, mak plodnosti bio je simbol grada, koji je, napominjemo, mnogi, možda i olakšan samom obliku maka kutije, koja reže na vrhu imaju neke sličnosti s crenellated zidina drevnog grada.

Ne znam da li zadržati simbolično značenje za plodnost mak u srednjem vijeku, ali u naše vrijeme, u mnogim mjestima je običaj u Njemačkoj, koja je na neki način odjek toga - to je običaj da se izlije u cipele nevjesta makom što željom da nije bez djece. Odjeci ovog običaja nalaze se u našem velikom ruskom, kao iu bjeloruskim, malim ruskim zagonetkama i pjesmama, gdje makoprost često odražava koncept majčinstva. Dakle, makom se često misli na takav način: "Stanje pukovnije, tei pukovnije guvernera samsota" ili "Pid 700 kozakova s ​​jednim Kovpakom". Broj sedam stotina ovdje se često nalazi i na našim vjenčanim pjesmama, gdje izražavaju broj boyara ili pjevača, au nekim slučajevima i sve rodbine.

Osim toga, imamo paprove, ili, bolje reći, sjemenki maka i dalje su simbol najmanjih, beznačajni, a pokupljanjem maka predstavlja se kao simbol nemogućnosti ostvarenja bilo čega ili strašne poteškoće. Dakle, na primjer, gladni, želeći pokazati stupanj gladi, kažu: "Nisam imao makom rosište u usta od ujutro"; ili, želeći izraziti nešto nepraktično da je teško čak i računati, kaže: "Kako se maka sjemena razbacuje" (točkasto) ili "Mac-Mac" (mali, često, gusti).

Važna uloga igra maka u poganskim vjerskim obredima naših predaka. Odjek takvih rituala je poznata mala ruska igra "Poppy", koja je ritual sjetve naših predaka makova ili, bolje reći, od svega povrtnog povrća, njihovog daljnjeg rasta i, napokon, zrenja. Ovaj je ritual bio nešto od poganskog čarolija, s ciljem dobivanja povoljnih rezultata sjetve maka i drugog povrća. Ova igra je napravljena tako. Djevojke, držeći ruke, formiraju krug, usred čega jedan od igrača sjedi na tlu. Okrugli ples ide oko sebe i pjeva: "Soloveychku - slom, slom (treskun)! Jesi li zadužen, zadužen? Chy vas izdaje, jaku makić? Oh, pa, jadni maki! "Istodobno, cijeli zbor, ili samo jedna djevojka koja sjedi, pokazuje gestom kako sijati makom. Potom se okrenuvši se sjednoj ženi, pitaju je: "Je li vrijeme da sijemo sjemenke maka?" "Već sam posijano", odgovara onaj koji sjedi. Okrugli ples ponovo pjeva: "Oh, spali mač," itd. Zatim oni pitaju: "Jeste li Ziyshov (uzdignuti) maka?" I, nakon što su dobili potvrdan odgovor, ponovo pjevaju. Konačno, kada se na pitanje "jesu li makar zreli", odgovara "da, zrelo!", Sve komponente okruglih djevojaka žurno sjede s riječima: "dati machka, dati macha", ali ona bježi od njih.

Među drevnim poganskim ritualima vezanim za sjemenke maka koje smo sačuvali neophodno je ukazati na vjenčani običaj sela Mikhalkov u provinciji Minsk u Moziru uyezd "dzelits kašu" uvečer dan nakon vjenčanja. Mladoženja starija teta (kao što kaže gospodin Dikarev) donosi kašu svima na tanjuru, rekavši: "Prince Prince će poslati kašu, ali ne tako kašati, jak s boli". Prilikom distribucije kašulja pjevaju:

Ovaj obred posuđen je, očito, od Grka. Kako objasniti taj kontinuitet je potrebno podsjetiti da je grčka boginja Mjeseca Artemide u nekim područjima Grčke prikazan medvjed Erinije (Bijesovi), božica mjestu koje se zove pakao psi, i Hekata (božica Mjeseca u paklu), vladao Erin, koji se nazivaju Grčki kion - pas. Med koji se spominje u pjesmi, zajedno s vinom, dio je grčkih pozdrava bogovima u čast mrtvih; žrtvovati ga Artemisu povezano je s njom po suglasnosti riječi mel - mel sa svojim nadimkom melena - tamno.

Napominjemo, usput, da su stari Grci žrtvovali takve životinje svojim bogovima i takvim biljkama, čije je ime bilo u skladu s imenom ili nadimkom bogova ili im je bilo veza s njima.

Jedna od tih žrtava maka u Afroditovoj majci odrazila se u našem malom ruskom običaju pozvati Dole (Dole u grčkome "varalicu" - jedan od nadimaka Aphrodita) 24. studenoga na dan svete Katarine. Djevojke se okupili u nekoj kolibi, kuhati kašu od pšenice i maka i naizmjenično se penju na vrata govoreći: „Udio seli se k nama vecheryaty” Ovo je obred, prema Dikareva, odgovara grčkom „gekatinoy” večeri, koji je izlagao na raskrižju tri ceste, a sama proslava sjećanja na sv. Katarinu podudara se s vremenom grčkih svečanosti u čast Hekate.

Drugi izvorni mali ruski običaj, koji se također čini povezanim s drevnim Grkom, prlja papaka na mjestima gdje žele paralizirati učinke vještica. Čak i sada, takvo prskanje se odvija, a nedavno je u jednoj od sela Kubanske regije jedan kozak, koji je rano ujutro izlazio u dvorište, primijetio raspršene makove i tragove ženskih nogu u snijegu. Nakon spajanja, staze su pale na noge susjeda, a ona je dovedena na sud.

Narodni običaji i uvjerenja

Poppy, koji se koristi protiv vještica, mora biti divlja (mac-kukuruz) i posvećen sv. Maccovia, to jest, na dan Makabejanskih mučenika, 1. kolovoza. Ako posadite kuću s makom, možete biti sigurni da će ga zaštititi od svih vrsta trikova i zabluda vještica.

Sada se okrećući zapadnoj Europi, moramo reći da ovdje, pored dosadašnjeg običaja, ulijevati makom u cipele mladenke, postoji mnogo drugih običaja i vjerovanja povezanih s makom.

Dakle, u Njemačkoj kažu: ako u ponoć na Božić stojimo na raskrižju dviju cesta sa žbukom u koje ulijemo makadam sjemenje i zlostavljajte ga tri puta, a onda se u gluhim zvukovima može saznati o događajima iduće godine.

U Poznanu, Badnjak je napravljen od maka, mlijeka i krušnih mrvica, okruglica i jesti ih, jer postoji uvjerenje da to donosi sreću na farmi cijelu godinu. Taj je običaj toliko uobičajen među lokalnim seljacima da večeras nema seoske kuće, gdje se ova jela ne poslužuju uz prženu gusku i svinjetinu. U Niederseidlicama, bilo je čak i izreka o tome: "Koliko god knedle, toliko goslings" (koji bi trebao biti iduće godine).

Poppy je također sredstvo za čaroliju u Njemačkoj, au Thüringiji postoji legenda da je zahvaljujući takvoj čarolija makom koja je nekoć bila bogata bogata zlato koja je prosperirala, umrla. Tradicija kaže da je majka jednog rudara ovih placers, nevino optuženi za krađu zlata i izvršio za to, ispunio pola kruga s makom sjemenke i, ide na najbogatije zlato mjesto, izlio ove žitarice. Kad ih izlijeva, poželjela je prokletom da svi placers moraju propasti i ostati bez liječenja već toliko godina koliko su u posudi bile makomoljke. I odmah, kaže legenda, planinski potoci su potopili cijeli teren, a za tako dugo cvjetajuće rudarsko poslovanje umrlo je zauvijek.

U zaključku, istaknimo još jedno zanimljivo uvjerenje koje postoji u mnogim dijelovima Njemačke, kao da makom uvijek raste obilno na bojnom polju. Glavna osnova ove popularne vjere bila je, naravno, crvena i krvava boja njezinih boja. No, u stvari, obilje makova ovdje se lako objašnjava činjenicom da stoke ne smiju pasti na tim poljima, zbog čega makom ima više vremena za starenje i sjetva brojnih sjemena svake godine, s vremenom gotovo u potpunosti pokriva ta polja svojim svijetlim crvenim cvjetovima. Ljudi su međutim sigurni da to nisu cvjetovi, to je krv mrtvih, koja se uzdiže iz zemlje i pretvara se u krvavo makolo cvijeće, traži od žive da se molimo za počinak grijehnih duša mrtvih.

Zato se možda i zastrašuje djeca koja su rasprostranjena u Flandriji i Brabantu: ne odlaze u makska lozu, jer njezini cvjetovi sisaju krv, a s druge strane, a ime csprokelloem im je ovdje "cvijet duhova".

Vidimo nešto slično u slijedećoj zanimljivoj kavkazskoj tradiciji. To se dogodilo, kako i lokalni ljudi kažu, čak iu onom dobrom starom vremenu, kada je prorok Muhammed bio vjeran, upućivajući ih na put istine i dobrote.
Živjeli su u jednoj sakli u bratu i sestri Kabardu. Brat je živa, vesela, a sestra je bijesna, tužna. Brat se, zaljubljen u predivnu ženu koja je živjela u susjednom selu, odlučila oženiti je, odvesti je odande i donijela je kući. Sestra joj je srdačno upoznala, ljubazno i ​​počela živjeti zajedno, ali se nisu slagali s likovima. Ubrzo je prekrasna sestra mrzila, cijeli dan počela proliti suze i konačno je najavila mužu kako ne može živjeti s njom u svijetu. Brat je nastojao riješiti problem, uvjerio je svoju ženu da je njezina sestra slatka, dobra osoba, da je ona iskreno voljela, ali sve uzaludno. Ljepota je ponovila jednu stvar: "Ubij me ili nju. Mrzim dok živi, ​​ne mogu slobodno disati. "

Volio je brata svoje sestre, ali ljubav prema svojoj ženi bila je jača. On je pretrpio, pretrpio, pomislio, pomislio i konačno, probudio se jednu noć svoju sestru, odveo je do ruba šume i ubio je. Padala je uz stenjanje siromašnog, krvario zemlju krvlju, bez izražavanja riječi uvrede. Tada je samo brat shvatio što je učinio. Njegova se duša probudila, užas mu je zagušio, uzviknuo je u šumu i počeo se naletjeti na lud. Trčao je, trčao i, naposljetku, osvajao se umor, iscrpljeni trupac sklon na terenu. Dugo je ležao, ne znajući je li taj dan bio, bilo da je bilo noć, sve dok se nije pojavio neki svetac starac.
Vidjevši svete čovjeka, ubojica se priznao pred njim u svom strašnom grijehu i, naslonivši se na noge, molio je za pomoć da oslobodi dušu od velike patnje.
Starac, razmišljanje, rekao je: "Vaš grijeh je velik, mučenja su nepodnošljiva i može se nadoknaditi - to je vatrena patnja. Idite i učinite ono što vam kažem. "

Oduševljeni je brat shvatio i požurio izvršiti zapovijed. Sjeckani lišće, mahovina, grančice, ulomci drva, srušili ih na jednom mjestu, položili vatru, popeli se, stavili ga na vatru i spalili na zemlju. Ostaju samo spaljene kosti. Prošlo je jesen, prošlo je zime, došlo je toplo vrijeme, a kad je čitava zemlja prekrivena svijetlim tepelom zelenila i cvijeća, dugo stabljivo odrastao je na mjestu vatre, kao da se leži na nebu, a na rubu šume, na tlu umočenoj krvi sestre, zalel velika lijepa makska.

A od tada, u lokalnom dijalektu, maka se zove skizlan-kan "- cvijet djevojke krvi i konoplja -" dja schlaga-kan "- cvjetanje mladićeve krvi. Je li istina, je li to legenda, kažu Kabardi, naravno, samo Bog zna, ali najvjerojatnije je to istina.

Prema knjizi N.F. Zolotnitsky "Cvijeće u legendi i legendi", M., 1913.

Pročitajte Više O Prednostima Proizvoda

Bilberry - korisna svojstva i kontraindikacije

sadržajBorovnica se smatra rodnim mjestom Sjeverne Amerike. Starosjedioci nazivaju borovnice "zvijezda bobica" zbog zvijezde u obliku cvjetanja. Bogatstvo borovnica na sjevernoameričkom kontinentu učinilo ga je glavnim proizvodom lokalnog stanovništva, posebno tijekom gladovanja.

Opširnije

Dijeta za crijevne bolesti

Liječnici obraćaju pažnju na porast crijevnih poremećaja, prema statistikama. Oni su postali češći i kod djece iu odrasloj sredini. Povećanje očekivanog životnog vijeka pogoršalo je problem atonije u starosti, a "pomlađivanje" peptičnog ulkusa, gastritisa, kolecistitisa uzrokuje rano popratno oštećenje kod adolescenata.

Opširnije

Zašto ivan čaj čaj ivan, odakle je to ime došlo

Kiprev crnog lava naziva se tako samo u botaničkoj referentnoj knjizi iu znanstvenim knjigama. I ljudi to zovu lakše: Vatrogasac, Skrypnik, Plakun, Krasnushka, Koporka, Aktivnost.

Opširnije