Grapevine u Bibliji

Što kaže vina u Bibliji? Koja je uloga igrala u životu Izraela? Simbolicno značenje grožđa u proročanstvu.

1. Blagoslov i prokletstvo

Vinova loza je bio jedan od glavnih izvora prihoda za Izraelce. I ne čudi da je Bog, obećavajući obećanu zemlju Židovima, govorio o njoj kao blagoslovljenoj zemlji koja je donijela brojne zetve raznih stabala voća, uključujući i vinovu lozu.

7 Jer Jahve, Bog tvoj, vodi vas u dobru zemlju, u zemlju u kojoj bujice vode, izvori i jezera dolaze iz dolina i planina.
8. na zemlju gdje se nalazi pšenica, ječam, vinovu lozu, smokve i šipak, na zemlju gdje ulje i med,
9. u zemlji u kojoj ćeš jesti kruh bez oskudice, a ni na koji način nećeš imati manjka u zemlji u kojoj su kamenčići željezo i iz planina kojih ćeš isklesati bakar.
(Knjiga Proročanstva 8: 7-9)

Dobra plodna zemlja bila su znak Božje prosperiteta i odobravanja (usporediti s Numbers 20: 5). S druge strane, neuspjeh usjeva bio je simbol prokletstva i neodobravanja Boga. Židovi su bili svjesni da njihova dobrobit ovisi o njihovom odnosu s Jahvom.

Na primjer, vidjeli su osudu Egipćana kad je Bog uništio svoje vinograde:

43 kad je učinio znamenja i čudesa u Egiptu u području Soana u Egiptu;
46 Njihove zemaljske biljke dale su gusjenici i njihovu radnu snagu na skakavac;
47. Razdvali su svoje grožđe s tuđom i svojim kamilicama ledom...
(Psalmi 77: 43,46,47)
vidi također Ps. 104: 33

Kako je Bog kazao Izraelu neposlušnom Izraelu koji smo čitali u knjigama proroka Izaije, Jeremije, Ezekijela, Hošee, Joela, Mikice, Habakuku, Hagaja, Zaharije i Malakija

12. Pustošit ću svoje vinograde i smokvu, za koju kaže: "Imam darove koje su mi dali ljubavnici moji"; i pretvorit ću ih u šumu, a divlje zvijeri će ih jesti.
(Hošea 2:12)

17 Oni će jesti žetve i kruh svoj, jesti svoje sinove i kćeri, jesti svoje ovce i goveda, jesti grožđe i svoje smokve; sa mačem će uništiti tvoje utvrđene gradove za koje se nadate.
(Jeremija 5:17)

Bog je kazao Izrael kao otac sina, pa je nakon kazne i otkupljenja obećao blagoslov, od kojih je jedan bio obilni usjevi.

11. Zabranit ću vas za one koji proždiru vašu zemlju da proždre plodove zemlje, a lozu na polju nećete izgubiti plodove - riječ je Jahve nad Vojskama.
12 Svi vas narodi će vas pozvati blagoslovljeni, jer ćete biti poželjna zemlja - govori Jahve nad Vojskama.
(Malahija 3: 11,12)

Ostale pjesme na temu: Psalam 77:47; Psalam 104: 33; Izaija 7:23; Izaija 16: 8-9; Izaija 24: 7; Izaija 32:12; Izaija 34: 4; Jeremija 5:17; Jeremija 8:13; Jeremija 48:32; Hošea 2:12; Joel 1: 7,12; Joel 2:22; Habakkuk 3:17; Haggai 2:19; Zaharija 8:12; Malajski 3:11;

2. Simbol Svijeta

Imati vlastiti zemljište i vrt je znak prosperiteta i dobrobiti. Kao rezultat ratova ili pljačke, stanovnici su često izgubili svoje vlasništvo ili postali robovi. Stoga se izraz "svatko sjede pod njegovom lozom" koristi kao simbol mira.

3. On će suditi mnogim narodima i osuditi mnoga plemena u dalekim zemljama; mačeve će bacati na oranice i kopljem na srpovima. Neće podići ljude protiv mačeva, i više neće naučiti boriti se.
Ali svatko će sjediti pod lozom i pod smokvom, a nitko se neće uplašiti, jer je to izgovorilo usta Gospodara nad Vojskama.
(Mihej 4: 3,4)

Druge pjesme: 1 Kraljevi 4:25; 4 Kraljevima 18:31; Izaija 36:16; Zaharija 3:10;

3. Slika Izraela

Gospodin više puta zove narod Izraela vinograd. Ovim se on nazvao Gospodinom i Stvoriteljem, onim koji je formirao ovaj narod i imao je punu mogućnost da ih posjeduje.

9 Ti si iz Egipta izveo vinovu lozu, izvadio narode i posadio ga.
10. Pročistio je mjesto za nju, utvrdio korijene i napunila zemlju.
11. Planine su prekrivene sjenom, a njezine grane slične su cedrovima Božjim;
12. Gurnula je grane prema moru, a njezine grane na rijeku.
(Psalam 79: 9-12)

I kao dobar "gospodar", Jahve je očekivao da će vidjeti dobre plodove njegovog sadnje.

1. Izrael je raširena grožđa koja umnožava plod za sebe: što više plodova ima, to više povećava oltare; to bolje zemljište koje ima, više idola koje ukrašavaju.
12. Blago si istinito, iskupiš milosrđe; otvorite novu, za vrijeme traženja Gospodina, tako da kad On dođe, on će vam prenijeti istinu.
13. Uzgajali ste bezakonje, žrtvovali bezakonje, jedite plod laži, jer ste se nadali putu, mnogim svojim ratnicima.
(Hošea 10: 1, 12, 13)

Prorocima, Gospodin je rekao da će bezbožni Izrael biti odbačen baš kao što je nemoguće stablo iskorijenjeno.

10. Tvoja je majka bila poput loze zasađene uz vodu; bila je plodna i razgranata od obilja vode.
11 Njegove su grane bile snažne za upravitelje, a trupa je visjela među gustu grančicu; i istaknula se s visinom, s brojnim granama.
12 Ali u gnjevu je bio rastrgan, bačen na zemlju, a istočni vjetar osušio je svoje plodove; njihove jake grane su bile rastrgane i osušene, vatra ih proždirala.
13. Sada je transplantirana u pustinju, u suhu i žednu zemlju.
(Ezekiel 19: 10-13)

Ostale pjesme na temu: Psalam 79: 9; Jeremija 2,21; Jeremija 6: 9; Ezekiel 15: 2,6; Ezekiel 17: 6-8; Ezekiel 19:10; Hosea 10: 1; Hošea 14: 7;

4. Slika djela pravednika i grešnika

Plod vinove loze dobar je simbol dobrih djela.

1. Pjesma uskrsnuća. Blagoslovljen onaj koji se boji Gospodina koji putuje po svojim putovima!
2. Vi ćete jesti iz napora vaših ruku: blago ste i dobro ste za vas!
3. Vaša žena je kao plodna loza u vašoj kući; vaši su sinovi poput podvodnih grana, oko vašeg obroka...
(Psalmi 127: 1-3)

Kazna čovječanstva za grijehe simbolički je zastupljena u obliku žetve.

18 Još jedan Anđeo, koji je imao moć nad vatrom, izađe iz žrtvenika i zaplaka velikim vapajem čovjeku koji je imao oštar srp, govoreći: "Neka oštar srpom i rezano grožđe na zemlju, jer je zrno sazrelo na njoj. 19. Anđeo baci srp na zemlju, obriši grožđe na zemlju i baci ogorčeni gnjev Božji. (Otkrivenje Ivana Božanskog 14: 18,19)

32 Jer njihove su grožđe iz Sodome i iz polja Gomore. Njihove su bobice otrovne, njihove su klastere gorke;
33. Njihovo vino je otrov zmajeva i smrtonosni otrov aspija.
(Knjiga Proročanstva 32: 32,33)

12. Smokva ne može donijeti masline ili smokve u vino, moja braćo. Također, jedan izvor ne može izliti slana i slatka voda.
(Jakov 3:12)

5. Isus Krist

1. Ja sam pravi lozinci, a Otac moj je vinogradar.
2. Svaka podružnica u Meni koja ne donosi plod, on odsiječe; i tko god donosi plod, on čisti da više donese plod.
3. Već ste očistili riječ koju sam vam propovijedao.
4. Ostanite u meni i ja u vama. Budući da grana ne može donijeti plod samoga sebe, osim ako nije na vinu: tako i vi, ako niste u Meni.
5. Ja sam trs i ti si grana; Tko ostaje u meni i ja u njemu, donosi mnogo roda; jer bez mene ne možete ništa učiniti. 6. Tko ne ostane u Meni, izbačen je kao ogranak i greben. i takve se grane skupljaju i bace u vatru, i spaljuju ih.
(Sveto Evanđelje po Ivanu 15: 1-6)

Piti "novo vino" u kraljevstvu

  • Matej 26:29; Marko 14:25; Luka 22:18;

6. Uništavanje i legenda

31. Nemojte se pouzdati u ispraznost pogrešnih, jer će mu ispraznost biti nagradu.
32. Neće umrijeti za svoj dan, a njegove grane neće zelene.
33. On će baciti svoju bobičastu bobicu poput loze, i poput maslina, otpusti svoju boju.
34 Tako će kuća opakih ostati prazna, a oganj će proždrijeti šator mita.
(Poslušanost 15: 31-34)

3. Ubijeni njihovi bit će raspršeni, mrtvi ustaju s mrtvih tijela, a gorja će se proliti od svoje krvi. 4. I bit će propasti cijela vojska nebesa; i nebesa će se kotrljati poput svitka; i sve će njihovo domaćin padati, kao što lišće padne od loze i kao izblijedjeli list smokve. (Izaija 34: 3,4)

GROŽĐA | Simfonija za Bibliju

U Bibliji se riječ "grožđe" javlja 24 puta.

Zapamtite da tražimo riječi. Jedan zahtjev - jedna riječ.

GROŽĐA

Podijelite vezu

Uradite dobro djelo, pomažite svojim prijateljima da uče o ovoj simfoniji. Ostavite vezu na ovu stranicu na društvenim mrežama ili na web-lokaciji.

Biblija online - mjesto za one koji žele uvijek imati pri ruci jednostavnu i prikladnu verziju Biblije. Uz klasični sinodalni tekst Svetog pisma, ovdje ćete naći suvremene prijevode, kao i komentare i tumačenja koja će vam pomoći da proučavate Božju riječ. I naravno - simfonija koja vam omogućuje brzo pronalaženje svih riječi u Bibliji. Zahvalni smo ako želite podržati našu službu i staviti vezu na našu web stranicu na svojoj web stranici, blog ili društvenoj mreži.

Grožđe u Izraelu

Ako želite uspostaviti kontakt s autorom članka, pogledajte povijest promjena.

Grožđe (ענבים) - jedna od najstarijih biljaka koje je uzgajao čovjek za poljoprivredu.

Opće informacije o grožđu

Grožđe (roda Vitis), bilo koji član roda grožđa, Vitis (obitelj Vitaceae), oko 60 vrsta pronađenih u sjevernoj temperatnoj zoni, uključujući vrste koje se mogu konzumirati kao stolno voće, sušene za proizvodnju grožđica ili stisnute da naprave sok od grožđa, vina ili octa. Vitis vinifera je vrsta najčešće korištena u vinogradarstvu, uspješno se kultivirala u Starom svijetu tisućama godina i dovela je u Ameriku, Australiju, Južnu Afriku i druga mjesta.

Grožđe, u pravilu, su drvenaste vina koja rastu s viticama (modificirane grane) i, ako nisu obrezane, često dostižu duljinu od 17 metara ili više. U sušnim područjima može stvoriti gotovo ravnu grmu. Listovi su kovrčavi i uvijek imaju rubove. Mali zelenkaste cvjetnice, u klasterima, prethode voću koji se kreću u boji od gotovo crne do zelene, crvene i jantarne boje. Botanički, plod je bobica, više ili manje globularna, u sočan meso čiji sjeme leži. Grožđe sadrži minerale poput kalcija i fosfora, te je izvor vitamina A. Sve grožđe sadrže šećer (glukoza i fruktoza) u različitim količinama, ovisno o sorti. One sorte u kojima se najčešće glukoza najlakše fermentiraju.

Uzgoj grožđa je gotovo jednako kao i civilizacija. Detalji za proizvodnju grožđa i vina sadržani u hijeroglifima 4. (2400. pr.Kr.), 17. i 18. dinastije Egipta. Prema Bibliji, Noa je posadila vinograd. U dane Homera, vino je bila uobičajena roba među Grcima. Feničani su doveli grožđe u Francusku oko 600. godine prije Krista. Rimljani su posadili grožđe u Rajsku dolinu najkasnije do 2. stoljeća poslije Krista. Plinija Starješina opisuje 91 sorte grožđa, identificira 50 vrsta vina i opisuje metode vinogradarstva. Istodobno s širenjem grožđa na zapadu, grožđe je prešlo na istok preko Indije. Kada su posijane nove zemlje, grožđe je uzeto, tako da se uzgaja na svim kontinentima i na otocima gdje je povoljna klima.

Grape zahtijevaju dugu, suhu, toplu i vruću ljetnu i hladnu zimu za najbolji rast. Teške zimske uvjete uništavaju nezaštićene vinove loze; proljetni mrazovi koji se javljaju nakon pojave vinove loze ubacit će izbojke i jajnike. Grožđe se prilagođava širokom rasponu tla, od čistog pijeska do tava, od tankih slojeva do vrlo dubokih tala, od visoko-karbonatnih do ne-kaloričnih tla i od vrlo niske plodnosti do visokog plodnosti.

Trgovački grožđe propagiraju se reznicama, segmentima ili graftovima. Reznice se obično uzgajaju tijekom jedne godine u rasadniku za razvoj korijena. Transplantacije se sastoje od segmenta krakova različitih voća stavljenih na rez stoke.

Obrezivanje je neophodno za razvoj vinove loze željenog oblika. To se postiže obrezivanjem mladog loza, a zatim ga vezanjem na potporni post. Obrezivanje je najvažnija operacija u uzgoju vinograda. Obično je jedino sredstvo kontrole usjeva, što u velikoj mjeri određuje ne samo kvalitetu voća već i kvalitetu drva za iduću godinu. S godišnjim obrezivanjem od 90 do 95% ili više od rasta vina za godinu ukloniti, ostavljajući "spur" ili plodne grane, ili oboje.

Grožđe ima nekoliko parazita, uključujući filokseru, plijesni grožđa iz Istočne Amerike, koji su potekli u Europu na američkim vinogradima krajem 1800-ih. To je dovelo do rasprostranjenog oštećenja vinograda, a konačno i na američku zalihu, koja je bila otpornija na ovaj parazit, prestala s cijepljenjem europskih sorti.

Grožđe se skuplja nakon postizanja pozornice koja je najprikladnija za namjeravanu uporabu. Vinove loze se bere kada sadržaj šećera dosegne najvišu točku, a kora bobica obložena je voskom premazom, uhvativši kvasac, koji će kasnije pomoći u proizvodnji fermentacije. Odgode u berbi mogu uzrokovati neugodan miris u proizvedenom vinu ili dopustiti bakterijama da napadaju šećer od grožđa.

Zreli plodovi svih sorti, samo oko 8000, mogu fermentirati i pretvoriti se u neku vrstu vina pod pritiskom, a većina grožđa se može osušiti ili jesti svježe. Ali samo ograničen broj sorti daje standardne ili veću kvalitetu vina, tri vrste čine veliki dio komercijalnu proizvodnju grožđica, samo 15-20 vrsta široko uzgaja kao stolni grožđa, vrlo malo sorte su za proizvodnju soka od grožđa, a samo nekoliko vrsta se koriste za konzerviranje.

Sedamdesetih godina prošlog stoljeća, u Francuskoj, Italiji i Španjolskoj, površina okupirana grožđem u prosjeku je iznosila preko 1.400.000 hektara; preko 400.000 hektara u Turskoj; i preko 260.000 hektara u Alžiru, Argentini, Grčkoj, Mađarskoj, Portugalu, Rumunjskoj i Sjedinjenim Državama. Ostale vodeće zemlje s više od 112.000 hektara grožđa uključuju Australiju, Bugarsku, Čile, Njemačku, Siriju i Južnu Afriku.

Godišnja proizvodnja grožđa iznosi 70 milijuna tona.

Grožđe u zemlji Izraela u antici

Prema Tora, Noa je bio uključen u uzgoj grožđa, koji je sletio na tlo poslije poplave (Post 9,20). [1] Grožđe je jedna od sedam vrsta voća koje je zemlja Izrael slavljena u TaHaH (Deut 8: 8). [2]

Sačuvana je natpis na grobu egipatskog časnika Veni, koji je vodio vojnu ekspediciju u Eretz Izrael tijekom vladavine Pepija I (početak 24. stoljeća prije Krista).

Grožđe u Bibliji i kršćanstvu.

"VINOGRAD je jedan od glavnih simbola kršćanske religije. Stoga ne čudi da se vinova loza i grožđe u Bibliji više puta spominju.

Grožđe i pšenica smatraju se najstarijima među kultiviranim biljkama koje ljudi njeguju. Vinova loza je bila prva biljka koju je Noa posadio nakon što je napustio kovčeg nakon potopa. U starozavjetnoj tradiciji, vinova loza je predstavljala Židove kao Božje izabrane ljude.

A zanimljivo je da su grožđe u Bibliji samo pozitivno i precizno spominjane - kao vinova loza ili svježe grožđe. Osušene bobice od grožđa - simbol smrti mrtvaca, baš kao i živo biće u Bibliji - simbol života. Simbolizam grožđica kao sušenog grožđa svakako se koristio u davnim vremenima tijekom pogrebnih obreda.

Križ i Drvo života često se opisuju kao vinove loze, a berba grožđa kao simbol Posljednjeg suda na kraju vremena.

Simbolizam se tumači Kristovim riječima iz Evanđelja po Ivanu: "Ja sam vina".

Također nekoliko ikonografskih skladbi povezanih s tim imenom. U jednoj od njih, Krist na slici Pantokratora okružen je vinovom lozom, u čijim ograncima su prikazani apostoli, a ponekad i Majka Božja i Ivan Krstitelj. Slika loze i njegovih grana ukazuje na Krista i njegovu Crkvu. Učenici-apostoli bili su tretirani kao izbojci. Vinogradi i grozdovi također simboliziraju komponente pričesti - kruh i vino, Tijelo i Krv Kristova.

Najčešća slika vina je hrpa grožđa: ona je ili berba grožđa, ili ptica koja prekriva grožđe. Takve slike namjeravaju ukazati na kršćane središnji sakrament Crkve - euharistija. "Grožđe daje vino, kako je Riječ dala svoju krv", piše Klement Aleksandrijski. Ljudi ili mahanje ptica predstavljaju kršćane koji se hrane tijelom i krvlju Kristova - članovima

U drugoj verziji, vinova loza raste iz Svetog groba, ili Kristovo rebrasto rebro, čiji hrpa pada u njegove ruke. Krist ga iscijedi iz kaleža, a napisano je: "Pijte joj sve...".

Ovo je figurativni oblik koji odgovara evanđeoskim riječima Spasitelja: "Ali štap ne može stvoriti plod od sebe, ali neće biti na vinu: tako ćete i vi, čak ni u meni, nećete ostati.

Ja sam trs, rodit ćeš se u istom iu meni, iu njemu onaj koji će stvoriti plod mnogih: to je kao da Ja ne mogu stvoriti ništa više "(Ivan 15: 4-5). Oba te riječi i odgovarajuća slika imaju dvostruko značenje, crkveno i sakramentalno.

Grožđe u Bibliji također je simbol uspon kršćana. Doista, među kršćanima postoje oni koji su kršćani samo po imenu, interno daleko od Krista. Bog prekida takvo zajedništvo s Kristom. Ovo se odstupanje u početku pojavljuje nevidljivo, a onda se postiže na konačnoj presudi. Naprotiv, dobre grane Bog čisti, uklanjajući od njih sve što pogađa čistoću i okus vina dobivenog iz vina: to su tzv. Vodene grane. U odnosu na prave kršćane, koji trebaju nositi samo plodove vrline, Bog djeluje na isti način.

Sliku vinove loze često se koristilo kao ukrasni motiv u prvim kršćanskim slikama. To se događa u freskama rimskih katakombi, na kršćanskom sarkofaga, bizantskim mozaicima, srednjovjekovni obojenog stakla i kamena skulpturah.Vinogradnaya vinove loze, kao ukrasna scena ukras crkava još uvijek postoji u Crkvi do danas sa istim simboličko značenje. "
________________________________________ __________________

VINO TRUE.

"Ja sam pravi vina, a moj Otac je vinogradar. Svaka grana u meni koja ne donosi plod, on siječe, a tko donosi plod, on čisti kako bi donio više voća "(Ivan 15,1-2). Tako se citiraju riječi Gospodnje, a grožđe se spominju u Bibliji.

I sam Gospodin i naš Bog, Isus Krist, poziva vinovu lozu i poziva sve grane ove vinove loze. Poslušajte dalje ono što kaže: "Već ste očistili riječ koju sam vam propovijedao. Držite se u meni i ja u vama. Baš kao što grana ne može sama donijeti plod, osim ako je na trsu, tako možete i ako ne ostanete u Meni. "

Dovoljno je razumljivo da je grana koja nije zadržala veze s vinovom lozom, naravno, ne može donijeti plod.

Živi i donosi prekrasne grožđe snagom sokova koji dolaze iz korijena vina.

I sada govori Gospodin Isus Krist, da i mi moramo biti u istoj bliskoj, neizrecivoj zajednici s Njim, poput grana s korijenom loze.

"Ostani u meni, a ja u tebi."
Samo pod ovim uvjetom, ako ostanemo u Njemu, a On u nama, donijet ćemo lijepe, ugodne Bogu plodove.

Razmotrimo ove nevjerojatne riječi Gospodina Isusa Krista: zašto je sebe nazivao vinogradom, istinskim vinogradom? Zašto kaţe, ako ne jedemo sokove ove vinove loze, mi ćemo biti suhe grane, a ne nositi plodove? Zašto je grožđe u Bibliji toliko povoljno spomenuto?

Potrebno je da odgovor na ovo pitanje razmisli o značenju utjelovljenja Gospodina Isusa Krista i njegove smrti na križu.

Zašto je bilo potrebno da je sam Bog, druga osoba Presvetoga Trojstva, postao pravi čovjek?

Zašto je ovaj pravi Bog i zajedno istinski čovjek dao Božansku krv za spasenje svijeta - zašto je to bilo potrebno?

Bilo je neophodno da postanemo sudionici Božje naravi. Vidite, što je strašno, kakav je velik cilj: postati sudionicima prirode Boga.

Grožđe u Bibliji i pravoslavlje mnogosmyslen i figurativni. Čujete u svakoj liturgiji: "Primajte, jesti: ovo je moje tijelo, koje je drugo za vas za oproštenje grijeha. Pijte iz svega; Ovo je moja krv Novoga zavjeta, čak i za vas i za mnoge izlivene za otpust grijeha. "

A što čitamo o krvi u Svetom Pismu? Čitamo vrlo zastrašujuće i važne riječi, jer je pisano: "Duša je u krvi tijela". Duša je u krvi, u krvi tijela. Njegova Božanska Duša bila je u Krvi Božanskog čovjeka. I ova Krv, zajedno s tijelom, dao nam je za hranu i piće.

Rekao je: "Tko jede moje tijelo i pije krv moj ima vječni život" (Ivan 6,54).

"Ja sam živi kruh koji je sišao s neba: tko jede ovaj kruh, živjet će vječno; Kruh koji ću vam dati jest tijelo moje koje ću dati za život svijeta "(Ivan 6,51).

"Ako ne jedete meso Sina Čovječjega i pijete Njegovu Krv, nećete imati život u vama" (Ivan 6,53).

Pravi život je nemoguće bez asimilacije Krvi Kristove i Njegova Tijela. Mogu se usporediti s sokom vina. S tim sokovima Gospodin nas sve hrani.

Kada komuniciramo s Kristovim Tijelo i Krvlju, događa se nešto što se najviše događa, nešto doista strašno - postajemo uistinu sudionici Njegovog Tijela i Krvi. I Kristova Duša, koja je u Njegovoj Krvi, nas percipira sa svojom krvlju.

Tako postajemo sudionici Kristove duše.

Razumijete li koliko je to velika i zastrašujuća ?! Zajedno s Kristovom Krvlju, koja prima zajedništvo u velikom otajstvu euharistije, opažamo molekule, čestice Njegovog tijela.

Te čestice Božanskog Tijela, Božanska Krv postaju česticama vlastitog tijela, postali smo sudionici Tijela Kristova i Njegove Krvi, postali sudionici Kristove Duše.

Zato je Gospodin Isus Krist rekao da, ako nismo grane Vina, nećemo jesti grmu Vina - pravu Krv Kristovu - ne možemo učiniti ništa dobro, jer je nastavio: "Bez mene ne možete ništa učiniti". Samo s Njim, sa svojom milošću, postajemo sudionici Kristove Krvi i Tijela, možemo činiti dobro. Bez toga ne možemo stvoriti ništa dobro.

Sve ostalo što je stvoreno bez Krista ne vrijedi ništa, sve je to neprofitabilno i prepušten u očima Boga.

Istina i dobro stvoreni su samo Njegovom milošću, samo oni plodovi koji se uzgajamo, hraneći se dudom Vina, su istiniti i dobri.

"Ostani u meni i ja u tebi. Baš kao što grana ne može sama donositi plod ako nije na trsu, tako da možete ako ne budete u Meni. "

A ako ostanete, ako uvijek održavate životnu povezanost s Istinskim vinogradom, Krist će reći: "Svaka ogranka (ne moje voće), on odsiječe, i svaki plod koji donosi voće, on će očistiti, tako da će donijeti više voća".,

"Ja sam trs i vi ste grane. Tko ne ostane u meni, izbacit će se kao ogranak i propast će, ali se takve grane skupljaju, bacaju u oganj i spale. "

To su strašne riječi: strašno je da su i grane Vina, to jest kršćani, odsječene od Boga, ako ne održimo istinsku vezu s korijenima Vina. I ako donosimo plod, On pročišćava svaku plodonosnu granu, čineći ga sposobnim nositi sve više i više plodova.

"Ako ostanete u Meni i moje riječi ostaju u vama, sve što god poželite, pitajte i to će biti učinjeno za vas."

Da bismo imali sve što molimo u molitvi, potrebno je biti plodne grane Istinskog grožđa, uvijek morate jesti soku ovog Vina.

"Ovim će se Otac proslaviti, ako donosite mnogo ploda i bit ćete moji učenici".

Vidiš, možemo čak slaviti Boga ako budemo plodonosne grane Istinskog vina, koji je Gospodin i Bog naš Isus Krist. Da bismo slavili Boga, samo je potrebno da budemo živi grane, radeći dobro, vršeći Kristovu volju, volju pravog grožđa.

Zapamtite da, kada sudjelujete u Kristovoj Krvi i Tijelu, postanete sudionici Njegove duše i pijete životno drijemlju Istinskog Grapevine. Amen ". Nadbiskup Luke (Voyno-Yasenetsky).

Znam dvije ikone Majke Božje koja opisuju grožđe (možda ima više) Prvo ste vinova loza,

Ova se ikona pojavila na temelju freske u hramu u Kapodokiji, u ikonografiju je dodana slika hrpe i geste blagoslova s ​​lijevom rukom. Ikona prepoznaje gruzijska crkva, ima troparion i akatist, dan sjećanja je 1. siječnja (stari) / 14. siječnja (novo). Ova je ikona već postala čudesna.

Akathist... Ti si Vina, nova cvatnja Podružnica je nježna, posađena u Edenu i Ti Se Sunce sja..... slušajte zbor hrama Sv. Panteleimona...

Vtoraya- Sveti bogorodica Pokryvayuschaya.Proiskhozhdenie: serafa Znamensky samostana u južnom predgrađu Moskve (Domodedovo okrugu, selo Bityagovo).Mestonahozhdenie: Novospassky samostan Moskvy.Material: Derevo.Ikona Blažena Djevica Marija „pokriti” (Domodedovo) je iza zatvorenih vrata načinu gruzijskog Schema-opatica slova Tamara (Marjanishvili, 1868-1936 gg.) - osnivač Seraphim Znamensky samostana u južnom predgrađu Moskve (Domodedovo kotar, selo Bityagovo). Elizabeth Feodorovna (Romanova) aktivno sudjeluje u stvaranju skete. Ikona opisom ispovjednik samostana Svetog mučenika biskupa Arseny (Zhadanovskogo) „Majka Božja marama pokriva i kako se zaštititi od koga Božansko Dijete, a on drži hrpu grožđa - amblem pričesti, na kojoj se ne bojim bilo kakvih teškoća...”

15. kolovoz ručka je povezan Uznesenja proslavu „Gospe, zaštitnice vinove loze i grožđa”, gdje se Djevica Marija je identificiran sa „lijepom vinove loze, koji je dao svijetu božansku hrpa, od njega zali vina svemir.” Izvor

Možete držati takvu zanimljivu paralelu, s obzirom na temu Grožđe u Bibliji.

Kad biskupi klanjati, prije pjevanja „Sveti Bog” ispollatchikami, biskup dolazi na Solea s križem i trikiri i razmišlja vjerne vjernike Gospoda- „duhovni vetrograd” (vrt Božji), odnosi se na Nebeskom Vetrogradaryu s riječima: „Pogledaj s nebesa, O Bože, pogledaj, pogledaj ovo grožđe i učvrsti ga, i stavi svoju desnu ruku na njega. "

Grožđe znači kršćani prisutni. No, grožđe postoje u različitim vrstama, a time i crno, crveno i bijelo.
Postoje redovite udruge: crni grožđe su redovnici i crveni i bijeli laici. To je zanimljivo. Najkorisniji grožđe su tamne sorte. Bobice su obojene tamnom bojom zbog tvari koje se nalaze u njemu. Što je zasićena boja - to je korisnije grožđe.

Kao što je poznato iz kanona Svetoj pravoslavnoj crkvi, duboka crvena boja simbolizira Krv Krista, stoga samo crno vino dobiveno iz crni grožđe. - A ovo je važno za razumijevanje grožđa u Bibliji i kršćanstvu.

U sakramentu Euharistije, obraćenje kruha i vina u Krv i Kristovo tijelo odvija se s blagoslovom svećenika. A kada se postiže to čudo, naša radost ne poznaje granice, te su prisutni u hramu Božjem, djeca mole Gospodu, prema riječima apostola Petra: „Vi ste izabrani rod, kraljevsko sveta jezik je svet, narode nadogradnju, kao yes vrlina Objavite od tmy li Prizvavshago u Njegova prekrasna svjetlost "(1 Pet. 2: 9). Moć molitve ovisi o snazi ​​i čistoći života, kao rezultat stupnja ljubavi prema Bogu i pristupa Njemu.

Božja pomoć nama.

... ljudi koji rastu grožđe s ljubavlju, nisu ravnodušni prema njemu - Bog ljudi...

Grožđe u Bibliji - spominjanje i tumačenje njegovog značenja se ponavlja. Riječ grožđa u Bibliji pojavljuje se 24 puta.

Brojnim referencama u Bibliji grožđe se zauzima drugo po stablu maslina

Prva kultivirana biljka koju čitamo u Bibliji jest grožđe. O njemu je već napisano u knjizi Postanka, gdje se govori o Noi (OT, Postanak 9: 20-21). Krenuvši iz Kovčega, Noa je posadio vinograd, brinući se za vinove loze nakon što se brinuo za životinje u kovčegu. Već tisućama godina Izraelci su jeli svježe, zrelo grožđe s kruhom kao glavno jelo dnevne prehrane od srpnja do listopada. Na jugu Izraela, grožđe sazrijevaju u srpnju, au sjevernoj Galileji ostaju na vina do listopada.

Tamno i crveno grožđe bogato je antocijaninom - tvari iz skupine flavonoida, koja ima antioksidacijski učinak. Ekstrakt sjemenki grožđa i hrasta bora sadrži posebnu skupinu tvari topivih u vodi. Kemijske studije pokazuju da je antioksidativna aktivnost tih tvari možda pedeset puta veća od vitamina E i dvadeset puta više od vitamina C.

Budući da te tvari mogu prijeći krvno-moždanu barijeru, sposobne su zaštititi mozak i leđnu moždinu od oštećenja slobodnih radikala.

Ekstrakt grožđa pomaže vratiti vezivno tkivo i zaštititi jetru od raznih toksina. Također pomaže kod varikoznih vena, sprečava starenje kože i koristi se za liječenje abrazije.

Dokazano je da grožđe pridonosi liječenju karijesa i ima antivirusna svojstva. Grožđe sadrži puno kafeinske kiseline koja ima svojstva protiv raka, kao i mnoge druge vrlo korisne tvari biljnog podrijetla - resveratrol. Posebno visok sadržaj resveratrola pronađen je u crvenim grožđama iz hladnih i vlažnih područja, poput Francuske i Kanade. Nalazi se i na lišću i na koži grožđa.

Većina resveratrola nalazi se u crnom vinu i crvenom grožđu, dok je u bijelom vinu, svjetlo sorti grožđa i sok od laktoze s niskom koncentracijom.

Kao što je ranije spomenuto, resveratrol djeluje kao antioksidans koji štiti krvne žile: smanjuje nakupljanje trombocita, potiče povećanje "dobrog" kolesterola i blokira oksidaciju "lošeg" kolesterola. Resveratrol pokazuje protuupalna svojstva.

Pokusi na životinjama pokazali su da također mogu inhibirati razvoj raka. Osim toga, resveratrol blokira funkciju enzima Cox-2, koji suzbija razvoj raka i upalnih procesa, posebno kod bolesnika s artritisom.

Ellaginska kiselina, koja ima antimutagična i antikancerogenost, još je jedna važna tvar prisutna u grožđu. U pokusima glodavaca, pokazalo se da ova kiselina suzbija razvoj raka jetre, pluća, kože i jednjaka. Ellaginska kiselina također štiti DNA.

Grožđe sadrži puno bora - element koji igra važnu ulogu u prevenciji osteoporoze. Osim toga, grožđe bogate kalijem, cinkom i vitaminima A, B i C. Dobra vijest za dijete: čaša svježeg grožđa sadrži samo 58 kilokalorija, 0,3 grama masti i uopće ne sadrži kolesterol!

U davna vremena, Izraelci su iz grožđa izradili grožđe meda - proizvod sličan modernim džemovima i džemovima, ali bez dodavanja konzervansa i šećera.

Grožđe se ne samo vino, nego i sok i ocat. U biblijskim vremenima grožđe je dodano kolačima, poput grožđica. Kiselo vino i ocat dali su rimske vojnike kako bi spriječili proljev i bili snažni u bitki. U vodu je dodano i grožđeg octa za pranje posuđa i ruku, što je doprinijelo većem uništavanju klica. Kad je Isus bio na križu, dobio je kiselo vino na spužvu izopa ili octa, koji također posjeduje lijekove protiv bolova (NZ, Evanđelje po Ivanu 19: 28-30).

Grožđe se ne jede samo svježe, iscijedi iz njega, već se suši, uzgaja grožđice.

Znanstvenici su razvili metodu za određivanje ukupne antioksidativne aktivnosti prehrambenog proizvoda. Koristeći ovu metodu, temeljenu na tekućoj kromatografiji, znanstvenici procjenjuju brzinu i učinkovitost hvatanja slobodnih radikala uzorkom proizvoda. Najveća antioksidativna aktivnost pronađena je u voću i povrću, a šljiva i grožđice vode na prvom mjestu na popisu. Osim antioksidansa, grožđice sadrže puno željeza, kalija, vitamina B, vlakana i ugljikohidrata.

Stari zavjet opisuje kako je Abigail dao Davidu hranu, uključujući "stotinu žetvi grožđica" (OT, 1 Samuel, 25:18). Kralj David primio je "stotinu gomila grožđica" kad je pobjegao iz Jeruzalema iz Absaloma (OT, 2. Samuel, 16: 1). Tako je moguće utvrditi koliko je ovaj proizvod važan u prehrani naših predaka.

I naposljetku, prisjećamo se još sedam najvažnijih i najvrednijih proizvoda kojima Bog označava Njegov narod kao proizvode s maksimalnim sadržajem korisnih tvari za ljudsko tijelo: "Jer Gospodin, Bog tvoj, vodi vas u dobru (obećanu) zemlju, zemlju u kojoj dolaze vode i izvori iz jezera i planina, na zemlju gdje pšenicu, ječam, vinovu lozu, stabla smokve i šipaka, na zemlju, gdje masline i masnoće na zemlju, koji će bez manjka jesti svoj kruh i ni na koji način nećeš imati nedostatak, u zemlju u kojem su kamenje od željeza, a od planina ćeš biti rezbarenje bakra. A kad jedete i budite zadovoljni, blagoslovi Gospodina, Boga svojega, za dobru zemlju koju vam je dao "(OT, Ponovljeni zakon 8: 7-10).

Što simbolizira grožđe i vinovu lozu?

Što simbolizira grožđe i vinovu lozu?

  1. Grapevine - simbol plodnosti i života. Stablo života, iu nekim tradicijama - stablo znanja. Ponekad posvećena umirućim bogovima. Vina s grozdovima grožđa simbolizira plodnost i strast, divlje vinove loze - prijevare i tradicija. U budizmu, tkani lozu pohlepe i želje moraju biti izrezani na samom korijenu. U kršćanstvu, Krist je pravi lozinci, a sljedbenici su njegove grane (Heb. From John, 15). Također simbolizira crkvu i vjernike. Na slici kao stablo života s golubovima koji odmaraju na svojim granama, vinova loza simbolizira duše koje odmara u Kristu i duhovnu plodnost. Vina s ušima kruha simbolizira Euharistija. U Egiptu je vinova loza posvećena Osirisu. U grčko-rimskoj tradiciji, ovo stablo pretežno se smatra simbolom Dioniza (Bacchus), a također posvećen Apollo. Židova, vinova loza simbolizira Izraelce kao izabrane Božje, dok je on prikazan smokvom predstavlja mir i obilje. U sumersko-semitskoj mitologiji posvećena je Tammu i Baalu ​​i pripada božici vina Gestinanna.
    Vinova loza je evanđeoska slika Krista, jedini izvor života za čovjeka, koji On daje kroz sakrament. Simbol vina također ima značenje Crkve: njezini članovi su grane; grozdovi grozdova, koji često cvrkutaju ptice, simbol su zajedništva - način života u Kristu. Vinova loza u Starom zavjetu simbol je obećane zemlje, u Novom - raju; u tom smislu, vina se dugo koristi kao ukrasni element. Ovdje je savršena slika vina iz mozaika mauzoleja San Constanta u Rimu.
    http://www.orthedu.ru/ikons/simvolik.htm
    Grožđe je jedan od simbola kršćanske religije.
    Simbolizam se tumači Kristovim riječima iz Evanđelja po Ivanu: Ja sam trs. Učenici-apostoli bili su tretirani kao izbojci. Vinogradi i grozdovi također simboliziraju sastavnice sakramenta - kruh i vino, tijelo i krv Kristova. U starozavjetnoj tradiciji, vinova loza je predstavljala Židove kao Božje izabrane ljude. Uz smokvu, vinova loza je biljni simbol mira i prosperiteta. Ako su grožđe simbol života, grožđica je smrt.
    Simbolizam grožđica kao sušenog grožđa svakako se koristio u obredima pokopa. U sekularnoj umjetnosti grozdovi grožđa su atribut Bacchus i personifikacija jeseni. Oni služe kao znak rujna. Slika vina često se koristila kao ukrasni motiv. Nalazi se na freskama rimskih katakombi, na kršćanskim sarkofagima, bizantskim mozaicima, srednjovjekovnim vitrajanim prozorima i kamenim skulpturama.
    Izlučujući. : Dvorana J. Rječnik parcela i likova u umjetnosti. M., 1999; Foley J. Enciklopedija znakova i simbola. M., 1997.
    Vinova loza simbolizira Krist. "Ja sam pravi vina", rekao je na Posljednjoj večeri (Ivan 15: 1). Njegove grane su simboli Kristovih učenika i sljedbenika, a plodovi simboli dobrih djela koja izvode kršćani. Ako grana ne donosi dobar plod, onda je odrezana i bačena u vatru. Isto tako, ljudi - ako ne učine dobra djela, propadaju u vatrenom paklu. Nije slučajno da je omiljeni motiv rezbarenja koji ukrašava ikonostasu ruskih crkava vinova loza s zrelim grozdovima. Samo se grožđe pretvara u liturgiju u Kristovu krv.

  • Vinova loza je jedan od najčešćih simbola kršćanske vjere, prema Kristovim riječima: "Ja sam vina" ("Evanđelje po Ivanu", 15: 1); učenici su izbojci; vinova loza i grozdovi simboliziraju vino i kruh sakramenta, Kristovo tijelo i krv. U hebrejskom simbolizmu, vinova loza predstavlja Izraelce kao Božje izabrane ljude; zajedno s smokvom, to je simbol mira i prosperiteta.
    Izgled kultiviranog grožđa u staroj Grčkoj bio je povezan s Dionizom, bogom vegetacije, zaštitnikom vinove loze i vinogradarstvom. Druga imena su Dionizus Bacchus, Bacchus, Bacchus. Mnoge legende i legende povezane su sa svojim kultom, starim od kulta olimpijskih bogova, pa čak i kultom božice zemlje, Gaia. Suvremeni botaničari objašnjavaju podrijetlo kultiviranog grožđa iz divljih šumskih grožđa.
  • Ja (Isus Krist) jesam vinograd, a ti si grana; Tko ostaje u meni i ja u njemu, donosi mnogo roda; jer bez mene ne možete ništa učiniti.
    (Jn 15,5)

  • Kao i obično: umiranje i uskrsnuće.

  • korake do prosvjetljenja izgledaju tako da je među sufijima

    Simbol grožđa

    Simbol grožđa odražava radost i ljepotu stvaranja obitelji. Među Slavenima, grožđe je vitalno polje u kojem je suprug sijačica, a žena je dužna rasti i brinuti se o obiteljskom stablu. Motiv grožđa primjenjuje se i na muške i ženske košulje, kao i na klupske čekiće.

    Ovaj je simbol također pretvoren u kršćanstvo, gdje je grožđe također simbol brojnih potomaka. Kad se ranije uda, moglo bi se susresti sa simbolom grožđa grožđa koja prolazi iz reda psalma: "Tvoja žena je kao vinova loza, plodna..."

    Grupa grožđa koje nam može reći o dalekim vremenima, kada su drevni mudraci obučavali dubinu svoga znanja u sveto simbole. Za nas ovo je daleki i neshvatljivi stari dani. No, ako pažljivo pratite i slušate pažljivo, možete uhvatiti tiho šuškanje priče o nečemu davno zaboravljenom, zatvorenom u jedan od najstarijih simbola različitih kultura, što znači mudrost. Budući da grožđe nije usamljeno voće, ali puno toga voća, okupilo se u jednoj hrpi. Tako u životu asimiliramo različite aspekte iste cjeline, apsorbirajući svaku vinovu lozu u sebe, rastu i razvijamo se svakim novim iskustvom, stječemo mudrost života - Svjetlo znanja. Ovo je solarni simbol Božanske svijesti i atribut božanske plodnosti, obilje i bogatstva, sve što je potrebno za život.

    Sirin i Alkonost

    Urezana grupa grožđa, polu-polovica, napisala je tinte na plavoj pozadini. Jedan od njih: SIRIN Tamna ptica, tamna sila, glasnik vladara podzemlja u slavenskoj mitologiji. Od glave do struka Sirin je žena neusporedive ljepote, ali iz pojasa je ptica. Tko sluša njezin glas, zaboravlja sve i umre, a nema snage da ga ne sluša Sirinov glas.
    Drugi: ALKONOST Divna ptica, stanovnik Irije - slavenskog raja. Njezino je lice žensko, tijelo je ptičje, a njezin je glas jednako slatko kao i sama ljubav. Alkonost se čuje kako pjevaju sa zadovoljstvom mogu zaboraviti sve, ali od njega nema zla, za razliku od Sirina. Alkonost nosi jaja "na rubu mora", ali ih ne inkubira, već se uranja u dubine mora. U ovom trenutku, sedam dana je mirno vrijeme.
    Ono što mogu šaptati dva polu-prsta, personifikacija dviju suprotnosti, jedna koja dovodi u podzemlje carstvo ništavila, druga koja podiže nebo na nebu, ali u početku nema suprotnosti u svijetu mita, svijet je nešto cjelovito, samo jedan aspekt je tama, a druga je svjetlost ali općenito jedna pripada drugoj. Dvije su ptice smještene licem u lice kao da su međusobno povezane. Ali istodobno ih razdvaja hrpa grožđa i svaka ptica ima svoje mjesto, strogo definiran lukom, svaka ptica ima svoje nebo. Mjesto dvije ptice na različitim stranama stabla jedna je od najčešćih simboličkih skladbi drevne slavenske umjetnosti. Dolazi iz prvih legendi o podrijetlu svijeta. Jedan od njih kaže da među ogromnim prostranstvima vode koja su bila početak svih početaka, bilo je stabla. Od dvije ptice koje su na njemu načinile gnijezdo, život je započeo na zemlji. Stablo je ponekad bilo prikazano kao vinova loza, a kasnije, kada su se religije pojavile, lišće vinove loze pokriveno je Evinim genitalije, za razliku od muškog lišća. Stablo znanja na kojem se uzgaja plod života, nakon čega se već pojavljuje kao stablo života, simbol svega života i dvije ptice koje ga čuvaju - simbol dobre i sreće. Cijela slika značila je život i dobrobit.

    U Starom zavjetu Izraelci i dolazni Mesija uspoređeni su s vinovom lozom; za Židove to znači mir i prosperitet. Isto tako, drevni Židovi smatraju grožđem vino od Boga. Stari zavjet sadrži informacije koje je Jahve sam zapovjedio Mojsiju da mu ponudi vino i pio je na Uskrs tijekom blagdana. Slično tome, Noa je bila povezana s vinovom lozom, budući da je to bila prva biljka koju je Noa posadio nakon Poplave. "Noa je postao seljak i posadio vinograd." Grožđe su odvedene iz Edenskog vrta i posađene u zemlju. Istoga je dana donio voće, davao mladice i grožđe, pa je slomio, pio je ovo vino i opijao se.
    Grožđe - simbol života, plodnosti i obilje, ali istodobno i žrtvovanja, jer je od njega načinjeno vina - naročito crvena, koja personificira vino života i, posljedično, besmrtnost.
    S vinom od grožđa, nije sve tako jednostavno. S jedne strane, vino je simbol istine i vječnog života, radosti i radosti, krvi i vitalnosti, iscjeljenja i transformacije. Međutim, vino je također simbol lažnog života i grijeha, jer je zlostavljanje opojnog pića dovelo do oslobođenja životinjske prirode čovjeka, probudajući u njemu najmračnije i najosnovnije instinkte.
    Žito se još uvijek govori kao rijeka: Jer kad je rijeka koja izlazi iz raja i iz raja - (Veće razumijevanje božanske prirode) - navodnjava Vrt, Zemlju - to je navodnjava snagom znanja iz viših mudrosti, a odatle raspršuju sve vrste izbojaka i izbojaka naknadno je dao priliku za žetvu izravno na tlu.
    Od tog se trenutka grožđe povezuje sa stablo znanja, jer je najviši vinograd u raju stablo života, nema ničega za naučiti - sve je osvijetljeno svjetlom božanske mudrosti, a znanje se događa u prikrivanju Bogu, a ne u raju, riječ je o zabrani koju je Adam prekršio Stablo znanja bilo je grožđe. A kad je Adam sagriješio, izbačen je s Edenskog vrta. No, Noa je ispravio taj nedostatak izgnanstva i ponovno ga je postavio van Edenskog vrta, pio vino i pio. I njegov je grijeh (Noa) sličan grijehu Adama. Ali, s druge strane, možemo pretpostaviti da ga je našao izvan Edenskog vrta i podigao je prema sličnosti svojstava (onaj ispod, slično onome što je gore), to jest, doveo je vjeru u božansku, ovdje na zemlji. I plodovi koji se uzgajaju mogu se promatrati kao simbol jedinstva božanske objave s zemaljskim razumijevanjem, tj. On (Noa) održava komunikaciju s Bogom. Naime, rečeno je li ova zemlja sposobna za daljnji razvoj. Drugim riječima, mogu li ove dvije kategorije mudrosti, božanske i zemaljske, postojati zajedno?

    Grožđe simbolizira otkrivenje svjetla znanja koje nas ispunjava, svjetlo je života. Ispada da je tako velika upravo zato što osoba to ne smatra (svojom svjetlošću) kao svojom (izvedenom, vlastitim zaključcima), već smatra da je dano odozgo i stoga ostaje u kontaktu s Bogom.

    Grupa simbolizira vjeru. Prvo, osoba otkriva svjetlo znanja, i on odbija da ga smatra vlastitim, to jest, razlogom njegove pojave da sebe smatra. Postoji razumijevanje da je svjetlost koja je otvorila u njemu samo jedna grožđa, ni hrpa, da ne spominjemo vinograd kao cjelinu, kao jedno polje svijesti koje nema granica. Takvo razumijevanje dopušta osobi da se podigne na razinu vjere. To jest, uz pomoć Svjetlosti koja je otkrila u njemu, stekla snagu vjere, a onda možete vidjeti sve što je Stvoritelj pripremio za čovjeka.

    Odavde dolazi koncept pod nazivom "vino od grožđa" - svjetlo Svjesnosti koja utječe na osobu ako se ne smatra mudrim, razumijevanjem, ali želi da bude najveća mudrost. Dakle, on je u vjeri iznad spoznaje, izgubivši se u njemu. To znači da se osoba nastoji opijati na vinu. Tako ulazi u višu razinu otkrivanja jer ne zahtijeva razumijevanje u umu, već jednostavno želi biti na tim koracima, zamišlja da je već u savršenstvu i vječnosti, spremni ploviti duž ovog potoka, stavljajući svoju snagu u nju.

    To znači da, ostavljajući svoje znanje, odlazi, diže se iznad njega, poput pijanice, ne razumijejući ništa, potpuno uronjen u osjećaj opijenosti, uzburkanost i preuzimanje njega. A onda, ulazeći tako u duhovno, postupno počinje prepoznati svijet u kojem je on. Iz tog osjećaja da je cijeli svijet njegov, bez traženja više od pukog bivanja, već počinje stjecati ovaj svijet. To se naziva radom u vjeri iznad znanja.

    Ali vino ima negativnu stranu, ako pijete vino proizvedeno iz "zemaljskih vinograda", to jest, nastavljajući samo od "mudrosti", ograničeno samo na razumijevanje onoga što je dostupno i materijalno, i želeći samo materijalno bogatstvo, takvo pijanstvo ne dovodi do savršenog., Vijenci lišća i grožđa, na glavi, na primjer, rimskog Bacchusa (to je ono što svi misle iz vlastitog razumijevanja, ukazuju na to vijenac "ograničene mudrosti") i njegovu uvijek pijanom puzatniku Silenus. U istom značenju, ovaj atribut prati personaliziranu glupost.

    U kršćanstvu, vinova loza pripovijeda Krista, njegove grane su apostoli, a grožđe su vjernici. Vinova loza, prikazana zajedno s hrpom pšenice, simbolizira Euharistija.

    U religiji naroda drevnog istoka vino je označavalo božanski blagoslov, au grčkom kultu Dioniza služio je kao simbol mistične zajednice s tim bogu. S vremenom je besprijekoran ugled vina dodatno konsolidirao kršćansku tradiciju, što je činilo simbolom duhovnog života, spasenja i ponovnog rađanja, gdje vino simbolizira Kristovu krv. Značenje sakramenta euharistije (zajedništva) otkriva se u slijedećoj Kristovoj izjavi: "Tko jede moje tijelo i pije moju krv, ostaje u meni i ja u njemu" (Ivan 6,56).
    Grožđe u kršćanstvu se prvenstveno smatra znakom spasenja i ponovnog rađanja, tako da je vina bila prikazana na drevnim kršćanskim grobnicama, freskama rimskih katakombi i kasnije na crvenim vitrajanim staklenim prozorima.
    Gornja metafor Krista, koja se identificira s vinovom lozom, zauzvrat je ilustrirana u kršćanskoj ikonografiji s posebnim tipom križa - križnom "vinovom lozom" "Ja sam pravi vina, a moj Otac je vinogradar" (Ivan 15,1). Tako se Isus Krist nazvao izvorom i vodičem duhovnog, svetog života za sve pravoslavne vjernike koji su članovi Njegovog tijela.

    "Ja sam trs i ti si grana; tko ostaje u meni i ja u njemu, donosi mnogo roda "(Ivan 15: 5).

    Križ "Vina"

    Cvjetni križ jedna je od najstarijih slika križa, glavna razlika između njega su dvije loze s grozdovima grožđa koje proizlaze iz podnožja križa - simboliziraju uskrsnuće. Povijest njegova Životnog drveta povezana je s vrstom cvjetnog križa. Prema legendi, stablo, koje je služilo kao materijal za Križ, izrastao je iz Adamovog vijenca, koji je umro prije njegove smrti. Vijenice za vijenac donijeli su Adamu njegov sin Seth, koji ih je primio iz Rajskog drveta, zbog čega je predodrešen u pravo vrijeme iz zidova Edenskog vrta. Nakon Adamove smrti, vijenac na njegovu grobu proklijao se i pretvorio u moćno drvo.

    Vinova loza je atribut katoličkih sveca Vincennesa, Vincenta iz Saragossa i ostalih pokrovitelja vinogradara. Potonji, tijekom žetve, svečano donose najranije zrelo grozdove kipovima ovih svetaca.

    Grožđe u mitologiji

    U antičkoj mitologiji vino je često povezano s krvlju. Egipćani, na primjer, vjerovali su da su grožđe izlivene sokom, uzimajući krv od mrtvih, zakopano u zemlju. U Egiptu, grožđe je također služilo kao znak života (grožđe su bile povezane s Bogom Osiris - sličnim Kristu među kršćanima). U egipatskoj mitologiji, zaštitnik boga vinove loze, personificirani obilje, bogatstvo, zadovoljstvo i zabava, stoji Shai, na grčkom - Dionizu, u rimskom - Bacchus ili Bacchus. Najčešće su grožđe povezane s Dionizom (Bacchus) i simboliziraju žrtvu, jer je vino povezano s krvlju. Isti motiv se koristi u kršćanskoj ikonografiji: Krist, kao žrtveni Jaganjca Božji, prikazan je između grozdova grožđa.
    Simboli grožđa i vina presijecaju se. Zbog svoje imovine za opijanje vina smatralo se sredstvom ekstatičke komunikacije s bogovima. Prema mitovima drevne Grčke, vino je strujalo u venama boga vinogradarstva i vinogradarstva Dionizoa (Bacchus ili Bacchus), što uzrokuje udruživanje s smrtnim i vječnim životom. U mnogim kulturama vino služi kao simbol božanske ljubavi, mudrosti i istine (u vino Veritas - "istina u vinu").

    Vino i voda, kao solarni i lunarni simboli, simboliziraju dvije velike sile svemira - vatru i vodu, kao i spajanje božanske i ljudske prirode ili božanstva, nevidljivo spojene s čovječanstvom.

    Vino i kruh - skladan rezultat ljudskog rada i sposobnost kultiviranja zemlje. Vino kao muževan i kruh kao ženstven simbolizira kombinaciju tekućine i čvrste, božanske i ljudske. Vino je božanska ekstaza, a kruh je vidljiva manifestacija duha koji umire i ponovno oživljava.

    I tako iz svih gore navedenih:
    Grožđe je božanska opijenost. Sveto vinove loze, piće bogova, identificirano je u drevnim tradicijama s Raju stabla života, koji je često bio prikazan kao vinova loza. Simbol spajanja s Božanskim, simbol ponovnog rođenja, simbol plodnosti i obilje, simbol mudrosti, božanske ljubavi, kao i bogatstvo, bogatstvo i dobrobit.
    No, također je služio kao izgovor za izgnanstvo iz raja, može ukazivati ​​na glupost, može biti simbol lažnog života i grijeha, ukazuje na životinjsku prirodu čovjeka, budi u njemu najmračniji i najniži instinkti.
    Ali nemojte zaboraviti da sve ovisi o osobi i njegovim težnjama, a grožđe i vino je sila koja se daje da pomogne uzvišenju, inače on također smanjuje osobu do samog dna svoga života na ovom svijetu i dovodi do smrti kada se pogrešno koristi.

  • Pročitajte Više O Prednostima Proizvoda

    Dandelion officinalis

    taksonomijafotografijeopisHranjiva svojstvaJestivo lišće maslačnjaka, posebno mladih. One se jedu sirovo s ocem, uljem, paprom i soli, ukiseljeno kao kupus.U Francuskoj je ovo omiljena proljetna salata i pire od kuhana lišća.

    Opširnije

    Korisna svojstva svježih krastavaca

    Čini se da još uvijek možete izvijestiti o prednostima krastavaca, o kojima nemamo pojma? Za mnoge ljude ovo je povrće stvarno postalo vrlo mondeno. No, vrijedno ga je pogledati ozbiljnim, pažljivim pogledom znanstvenika kako bi se uvjerio u njegovu nedvojbenu prednost i brojne ljekovite osobine.

    Opširnije

    laktat

    Sinonimi: Laktat, mliječna kiselina, LaktatMliječna kiselina (laktat) nastaje kao rezultat metabolizma glukoze (glikoliza). Otpušten je iz crvenih krvnih stanica (crvenih krvnih stanica), stanica mozga i mišića skeleta, a zatim ulazi u krv.

    Opširnije